########
# ctok #
########
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Frage stammen daraus .
Was ist " Kriminalität " und wenn es so eine Konzept gibt ;
für wen zahlt es nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , dass ob " Kriminalität zahlt sich nicht aus " oder nicht hängt total davon was " Kriminalität " ist .
In dieser Erorterung , werde ich andere Erklarungen für Kriminalität entdecken , die auf andere Moralität basiert sind .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalitaet existiert nicht , als eine objektives Begriff sondern ist nur eine Ausdruck einer bestimmte Moralität .
Dann werde ich argumentieren , dass laut dieser unterschiedliche Moralität , kann Kriminalität nicht auszahlen und auszahlen .
Kriminalität ist etwas , dass illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung schliesst , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierung entscheiden , was illegal ist .
Die Regierung sind die Machteliten .
Die Machteliten , laut Zur Genealogie der Moral von Nietzsche , entscheiden was gut oder schlecht ist .
Am Anfang hat ihre Aktionen ihn gefallen , deshalb haben sie ihre aktionen " Gut " genennt .
Es gab keine Werte , eine Tätigkeit war " gut " , weil kurz und gut eine Machelit es getan hat .
Schlecht ist deshalb eine Aktionen der Nicht-eliten , die Arme .
Die Regierung schafft Regel und Gestetze als eine ausdruck diese Moralität- eine Ausdruck von wie " Gut " sie sind .
Wenn Kriminatlität nur eine Begriff ist , dass die Tätigkeit eine andere Volk beschreibt wie kann es sein , dass es für jemand auszahlt ?
Es scheint Nietzsche eine sinnlose Frage zu stellen .
An die andere Seite , können wir argumentieren , dass obwohl die Regierung entscheiden , was illegal ist .
Die Regierung sind nur in Kraft getreten , weil sie genug Stimmen bekommen hat .
Die Regierung ist nur eine Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinungen der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat dieser Entscheidung geschlossen .
Es ist auch wichtig zu notieren , dass die Regierung nur die Mehrheit eine Bevolkerkerung vertretet .
Dass heisst , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , was die Mehrheit glauben falsch ist .
Deswegen , was gut ist , ist von der Mehrheit entscheidet .
Was gut ist , ist deshalb was die Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir eine Begriff , dass die Tätigkeit eine andere Volk beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht weil es eine Mehrheit nich gefällt .
Jetzt können wir noch weiter frage .
Warum gefällt die Mehrheit solche Tätigkeit nicht ?
Dieses Tätigkeit haben eine schlechte Auswirkung an die Mehrheit , nur wegen ihre Gefühle .
Dass bedeutet aber , dass die Minderheit die diese Tätigkeit machen , mag solche Tätigkeit , und deshalb zahlt es sich , dieser Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut stammt nur aus zwei Gruppen .
Entweder die Macht-eliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu notieren ist , ist dass Kriminalitat nur eine andere Wort für Schlecht ist , aber schlecht ist nur eine Beschreibung von negative Gefuhle oder der Tätigkeit andere Leute .
Es macht kein Sinn zu fragen ob es auszahlt oder nicht .

################
# mbartgec_th1 #
################
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Fragen stammen daher .
Was ist Kriminalität und wenn es so ein Konzept gibt .
Für wen zahlt es sich nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , ob Kriminalität sich nicht auszahlt oder nicht total davon abhängt , was Kriminalität ist .
In dieser Erörterung werde ich andere Erklärungen für Kriminalität entdecken , die auf anderen Moralitäten basieren .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalität nicht als ein objektiver Begriff existiert , sondern nur ein Ausdruck einer bestimmten Moralität ist .
Dann werde ich argumentieren , dass sich , laut dieser unterschiedlichen Moralitäten , Kriminalität nicht auszahlt und auszahlen kann .
Kriminalität ist etwas , das illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung trifft , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind die Machteliten .
Die Machteliten entscheiden laut " Zur Genealogie der Moral " von Nietzsche , was gut oder schlecht ist .
Am Anfang hat ihre Aktion ihnen gefallen , deshalb haben sie ihre Aktionen für gut befunden .
Es gab keine Werte , eine Tätigkeit war gut , weil kurz und gut eine Machelite es getan hat .
Schlecht ist deshalb eine Aktion der Nicht-Eliten , der Armen .
Die Regierung schafft Regeln und Gesetze als Ausdruck dieser Moralität , ein Ausdruck davon , wie gut sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Tätigkeit eines anderen Volks beschreibt , wie kann es dann sein , dass es sich für jemanden auszahlt ?
Es scheint Nietzsche eine sinnlose Frage zu stellen .
An der anderen Seite können wir so argumentieren , obwohl die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind nur in Kraft getreten , weil sie genug Stimmen bekommen haben .
Die Regierung ist nur ein Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinungen der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat diese Entscheidung getroffen .
Es ist auch wichtig zu notieren , dass die Regierung nur die Mehrheit einer Bevölkerung vertritt .
Das heißt , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , von der die Mehrheit glaubt , dass sie falsch ist .
Deswegen gilt , was gut ist , wird von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiterfragen .
Warum gefällt der Mehrheit solch eine Tätigkeit nicht ?
Diese Tätigkeiten haben eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit nur wegen ihrer Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Tätigkeit macht , solch eine Tätigkeit mag , und deshalb zahlt es sich aus , diese Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut nur aus zwei Gruppen stammen .
Entweder die Machteliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu notieren ist , ist , dass Kriminalität nur ein anderes Wort für " schlecht " ist , aber " schlecht " ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder der Tätigkeit anderer Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

###############
# mixtral_th1 #
###############
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Frage stammen daraus .
Was ist " Kriminalität " und wenn es so ein Konzept gibt , für wen zahlt es nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , dass die Antwort , ob " Kriminalität sich auszahlt " oder nicht , total davon abhängt , was " Kriminalität " ist .
In dieser Erörterung werde ich andere Erklärungen für Kriminalität entdecken , die auf anderen Moralvorstellungen basiert sind .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalität nicht als ein objektiver Begriff existiert , sondern nur ein Ausdruck einer bestimmte Moralität ist .
Dann werde ich argumentieren , dass laut dieser unterschiedliche Moralität , sich Kriminalität auszahlen oder nicht auszahlen kann .
Kriminalität ist etwas , dass illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung trifft , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierung entscheidet , was illegal ist .
Die Regierung sind die Machteliten .
Laut " Zur Genealogie der Moral " von Nietzsche entscheiden die Machteliten , was gut oder schlecht ist .
Am Anfang haben ihre Aktionen ihnen gefallen , deshalb haben sie ihre Aktionen " Gut " genannt .
Es gab keine Werte ; eine Tätigkeit war " gut " , weil eine Machelite sie getan hat .
Schlecht ist deshalb eine Aktion der Nicht-eliten , der Armen .
Die Regierung schafft Regel und Gesetze als ein Ausdruck dieser Moralität - eine Ausdruck davon , wie " Gut " sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Tätigkeit eines anderen Volk beschreibt , wie kann es dann sein , dass sie sich für jemanden auszahlt ?
Es scheint für Nietzsche eine sinnlose Frage darzustellen .
Auf der anderen Seite können wir argumentieren , dass trotzdem die Regierung entscheidet , was illegal ist .
Die Regierung sind nur an die Macht gekommen , weil sie genug Stimmen bekommen hat .
Die Regierung ist nur ein Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinung der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat diese Entscheidung getroffen .
Es ist auch wichtig zu bemerken , dass die Regierung nur die Mehrheit eine Bevölkerung vertritt .
Dass heisst , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , von der die Mehrheit glaubt , dass sie falsch ist .
Deswegen wird , was gut ist , von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiter fragen .
Warum gefällt der Mehrheit solche Tätigkeit nicht ?
Diese Tätigkeiten haben eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit , nur wegen ihre Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Tätigkeiten machen , solche Tätigkeit mag , und deshalb zahlt es sich aus , diese Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut stammt nur aus zwei Gruppen .
Entweder die Macht-eliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu beachten ist , ist , dass Kriminalitat nur eine anderes Wort für Schlecht ist , aber schlecht ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder der Tätigkeit anderet Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

################
# transgec_th1 #
################
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Fragen stammen daraus .
Was ist " Kriminalität " und wenn es so ein Konzept gibt ;
Für wen zahlt es nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , dass ob " Kriminalität sich nicht auszahlt " oder nicht hängt total davon ab , was " Kriminalität " ist .
In dieser Eröffnung werde ich andere Erklärungen für Kriminalität entdecken , die auf anderer Moral basiert sind .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalität nicht existiert als ein objektiver Begriff , sondern nur ein Ausdruck einer bestimmten Moralität ist .
Dann werde ich argumentieren , dass laut dieser unterschiedlichen Moral sich Kriminalität nicht auszahlen und auszahlen kann .
Kriminalität ist etwas , das illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung schließt , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierung entscheidet , was illegal ist .
Die Regierungen sind die Machteliten .
Die Machteliten entscheiden , laut Zur Genealogie der Moral von Nietzsche , was gut oder schlecht ist .
Am Anfang haben ihre Aktionen ihm gefallen , deshalb haben sie ihre Aktionen " Gut " genannt .
Es gab keine Werte , eine Tätigkeit war " gut " , weil kurz und gut eine Mannschaft es getan hat .
Schlecht sind deshalb Aktionen der Nicht-Eliten , die Arme .
Die Regierung schafft Regeln und Gesetze als einen Ausdruck dieser Moralität - einen Ausdruck davon , wie " gut " sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt , wie kann es sein , dass es sich für jemanden auszahlt ?
Es scheint Nietzsche eine sinnlose Frage zu stellen .
An der anderen Seite können wir argumentieren , dass obwohl die Regierung entscheidet , was illegal ist ,
Die Regierung ist nur in Kraft getreten , weil sie genug Stimmen bekommen hat .
Die Regierung ist nur ein Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinungen der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat sich dieser Entscheidung geschlossen .
Es ist auch wichtig zu notieren , dass die Regierung nur die Mehrheit einer Bevölkerung vertretet .
Das heißt , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , was die Mehrheit glaubt , falsch ist .
Deswegen , was gut ist , wird von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiter fragen .
Warum gefällt der Mehrheit eine solche Tätigkeit nicht ?
Diese Tätigkeit hat eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit , nur wegen ihrer Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Tätigkeit macht , solche Tätigkeiten mag , und deshalb zahlt es sich , diese Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut nur aus zwei Gruppen stammen .
Entweder die Macht-Eliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu notieren ist , ist , dass Kriminalität nur ein anderes Wort für Schlecht ist , aber schlecht ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder der Tätigkeit anderer Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

###########
# man_th0 #
###########
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Fragen stammen daher .
Was ist Kriminalität und wenn es so ein Konzept gibt .
Für wen zahlt es sich nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , ob Kriminalität zahlt sich nicht aus oder nicht hängt total davon , was Kriminalität ist .
In dieser Erörterung werde ich andere Erklärungen für Kriminalität entdecken , die auf anderen Moralitäten basieren .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalität existiert nicht als ein objektiver Begriff , sondern ist nur ein Ausdruck einer bestimmten Moralität .
Dann werde ich argumentieren , dass sich , laut dieser unterschiedlichen Moralitäten , kann Kriminalität nicht auszahlt und auszahlen .
Kriminalität ist etwas , das illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung trifft , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind die Machteliten .
Die Machteliten laut " Zur Genealogie der Moral " von Nietzsche entscheiden , was gut oder schlecht ist .
Am Anfang hat ihre Aktion ihnen gefallen , deshalb haben sie ihre Aktionen für gut befunden .
Es gab keine Werte , eine Tätigkeit war gut , weil kurz und gut eine Machelite es getan hat .
Schlecht ist deshalb eine Aktion der Nicht-Eliten , der Armen .
Die Regierung schafft Regeln und Gesetze als Ausdruck dieser Moralität , ein Ausdruck davon , wie gut sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Tätigkeit eines anderen Volks beschreibt , wie kann es dann sein , dass es sich für jemanden auszahlt ?
Es scheint Nietzsche eine sinnlose Frage zu stellen .
An der anderen Seite können wir so argumentieren , obwohl die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind nur in Kraft getreten , weil sie genug Stimmen bekommen haben .
Die Regierung ist nur ein Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinungen der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat diese Entscheidung getroffen .
Es ist auch wichtig zu notieren , dass die Regierung nur die Mehrheit einer Bevölkerung vertritt .
Das heißt , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , von der die Mehrheit glaubt , dass sie falsch ist .
Deswegen gilt , was gut ist , wird von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiterfragen .
Warum gefällt der Mehrheit solch eine Tätigkeit nicht ?
Diese Tätigkeiten haben eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit nur wegen ihrer Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Tätigkeit macht , mag solch eine Tätigkeit , und deshalb zahlt es sich aus , diese Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut stammt nur aus zwei Gruppen .
Entweder die Machteliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu notieren ist , ist , dass Kriminalität nur ein anderes Wort für " schlecht " ist , aber " schlecht " ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder der Tätigkeit anderer Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

###########
# man_th1 #
###########
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Es ist keine Frage , aber viele Fragen stammen daher .
Was ist Kriminalität und wenn es so ein Konzept gibt .
Für wen zahlt es sich nicht aus ?
Wir realisieren sehr schnell , ob Kriminalität sich nicht auszahlt oder nicht total davon abhängt , was Kriminalität ist .
In dieser Erörterung werde ich andere Erklärungen für Kriminalität entdecken , die auf anderen Moralitäten basieren .
Ich werde argumentieren , dass Kriminalität nicht als ein objektiver Begriff existiert , sondern nur ein Ausdruck einer bestimmten Moralität ist .
Dann werde ich argumentieren , dass sich , laut dieser unterschiedlichen Moralitäten , Kriminalität nicht auszahlt und auszahlen kann .
Kriminalität ist etwas , das illegal ist .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer die Entscheidung trifft , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind die Machteliten .
Die Machteliten entscheiden laut " Zur Genealogie der Moral " von Nietzsche , was gut oder schlecht ist .
Am Anfang hat ihre Aktion ihnen gefallen , deshalb haben sie ihre Aktionen für gut befunden .
Es gab keine Werte , eine Tätigkeit war gut , weil kurz und gut eine Machelite es getan hat .
Schlecht ist deshalb eine Aktion der Nicht-Eliten , der Armen .
Die Regierung schafft Regeln und Gesetze als Ausdruck dieser Moralität , ein Ausdruck davon , wie gut sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Tätigkeit eines anderen Volks beschreibt , wie kann es dann sein , dass es sich für jemanden auszahlt ?
Es scheint Nietzsche eine sinnlose Frage zu stellen .
An der anderen Seite können wir so argumentieren , obwohl die Regierungen entscheiden , was illegal ist .
Die Regierungen sind nur in Kraft getreten , weil sie genug Stimmen bekommen haben .
Die Regierung ist nur ein Ausdruck der Bevölkerung .
Die Regierung stellt nur die Meinungen der Bevölkerung dar .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber die Bevölkerung hat diese Entscheidung getroffen .
Es ist auch wichtig zu notieren , dass die Regierung nur die Mehrheit einer Bevölkerung vertritt .
Das heißt , dass Kriminalität eine Tätigkeit ist , von der die Mehrheit glaubt , dass sie falsch ist .
Deswegen gilt , was gut ist , wird von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Tätigkeit eines anderen Volkes beschreibt .
Aber jetzt ist es schlecht , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiterfragen .
Warum gefällt der Mehrheit solch eine Tätigkeit nicht ?
Diese Tätigkeiten haben eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit nur wegen ihrer Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Tätigkeit macht , solch eine Tätigkeit mag , und deshalb zahlt es sich aus , diese Aktionen zu tun .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut nur aus zwei Gruppen stammen .
Entweder die Machteliten oder die Mehrheit .
Aber was wichtig zu notieren ist , ist , dass Kriminalität nur ein anderes Wort für " schlecht " ist , aber " schlecht " ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder der Tätigkeit anderer Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

###########
# man_th2 #
###########
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Kriminalität zahlt sich nicht aus .
Das steht nicht zur Debatte , aber viele Fragen entwickeln sich aus dieser These .
Was ist Kriminalität und wenn es so ein Konzept gibt , für wen zahlt es sich aus ?
Es wird uns sehr schnell klar , ob sich Kriminalität auszahlt oder ob es nicht völlig davon abhängt , was Kriminalität überhaupt ist .
In diesem Essay werde ich nach Erklärungen für Kriminalität suchen , die auf anderen Moralvorstellungen beruhen .
Meine Argumentation basiert darauf , dass Kriminalität nicht als ein objektiver Begriff existiert , sondern nur Ausdruck einer bestimmten Moralvorstellung ist .
Dann werde ich argumentieren , dass sich , laut dieser unterschiedlichen Vorstellungen , Kriminalität nicht auszahlt und auch nicht auszahlen kann .
Kriminalität ist etwas Illegales .
Aber warum ist sie illegal ?
Um diese Frage zu beantworten , müssen wir herausfinden , wer entscheidet , was legal oder illegal ist .
Wir könnten sagen , dass die Regierung festlegt , was illegal ist .
Die Regierung ist die Machtelite .
Laut " Zur Genealogie der Moral " von Nietzsche entscheiden die Machteliten , was gut oder schlecht ist .
Anfangs haben ihnen ihre Taten gefallen , deshalb haben sie diese für gut befunden .
Es gab keine Werte , eine Tat war gut , weil sie von einer Machelite begangen wurde .
Schlecht ist deshalb eine Tat von jemandem aus der Nicht-Elite zum Beispiel einem Armen .
Die Regierung schafft Regeln und Gesetze , die diese Moral widerspiegeln , als Ausdruck davon , wie gut sie sind .
Wenn Kriminalität nur ein Begriff ist , der die Taten eines anderen Volks beschreibt , wie kann es dann sein , dass es sich für jemanden auszahlt ?
Nietzsche scheint eine sinnlose Frage zu stellen .
Andererseits können wir so , obwohl die Regierungen dies entscheiden , sagen , was illegal ist .
Die Regierungen sind nur an die Macht gekommen , weil sie genug Stimmen bekommen haben .
Die Regierung ist nur eine Vertretung des Volks .
Die Regierung vertritt nur die Meinungen der Bevölkerung .
Kriminalität ist illegal , weil die Regierung es gesagt hat , aber nicht die ganze Bevölkerung hat diese Entscheidung getroffen .
Es ist auch wichtig zu bemerken , dass die Regierung nur die Mehrheit der Bevölkerung vertritt .
Das heißt , dass Kriminalität eine Tat ist , von der die Mehrheit glaubt , dass sie falsch ist .
Deswegen gilt :
Was gut ist , wird von der Mehrheit entschieden .
Was gut ist , ist deshalb , was der Mehrheit gefällt .
Noch einmal haben wir einen Begriff , der die Taten eines anderen Volkes bewertet .
Aber jetzt wird es als schlecht angesehen , weil es einer Mehrheit nicht gefällt .
Jetzt können wir noch weiterfragen .
Warum gefällt der Mehrheit solch eine Tat nicht ?
Diese Taten haben eine schlechte Auswirkung auf die Mehrheit nur wegen ihrer Gefühle .
Das bedeutet aber , dass die Minderheit , die diese Taten begeht , das mag , und deshalb zahlt es sich aus , diese Taten zu begehen .
Ich habe gezeigt , dass Schlecht und Gut nur aus zwei Gruppen kommen , entweder aus den Machteliten oder der Mehrheit .
Aber wichtig anzumerken ist , dass Kriminalität nur ein anderer Ausdruck für " schlecht " ist , aber " schlecht " ist nur eine Beschreibung von negativen Gefühlen oder dem Verhalten anderer Leute .
Es macht keinen Sinn zu fragen , ob es sich auszahlt oder nicht .

#
# ================================================================================
#                            METADATA: BNG2-2010-11-149                           
# ================================================================================
#
#
# ================================================================================
#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
#
#
# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
#
# Corpus:                Falko Essay L2 WHIG
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus - What's hard in German?
# Author:                Lüdeling, Anke, Ensslin, Astrid
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de, astrid.ensslin@ur.de
#
#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
#
# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
#
#   Original Contributors: Reznicek, Marc, Krummes, Cedric, Schwantuschke, Franziska
#
# ────────────────────────────────────────
# Design
# ────────────────────────────────────────
#
# Design Type:           cross-sectional, pseudo-longitudinal
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2010-2012
# Comparable Data:       no
# Corpus Group:          Falko
#
#   L1 Languages (11): 
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Italienisch
#     • Litauisch
#     • Mandarin, Hochchinesisch
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Polnisch
#     • Russisch
#     • Tamil
#     • Tschechisch
#
# ────────────────────────────────────────
# Subcorpus Statistics
# ────────────────────────────────────────
#
# Signet:                FA-WHIG-L2
# Tokens:                119350
# Texts:                 196
# Learners:              196
# Target Language:       deu
#
# ────────────────────────────────────────
# Project
# ────────────────────────────────────────
#
# Original Project:      What's Hard in German?
# Original Duration:     2009-2012
# Original PI:           Lüdeling, Anke, Ensslin, Astrid
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und
#                        Linguistik, Bangor University, creative studies and media
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de, astrid.ensslin@ur.de
#
# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
#
# ────────────────────────────────────────
# Corpus Annotation Flags
# ────────────────────────────────────────
#
# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
#
# ================================================================================
#                                PRODUCTION SETTING                               
# ================================================================================
#
# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
#
# ================================================================================
#                                       TASK                                      
# ================================================================================
#
# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_02
# Original ID:           Kriminalität
#
#   Title:
#     Kriminalität zahlt sich nicht aus.
#
#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Kriminalität verfassen
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
# ================================================================================
#                                     LEARNER                                     
# ================================================================================
#
# Learner ID:            —
# Original ID:           BNG2-2010-11-149
# Language Count:        4
# Text Count:            1
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
#
# Age at Production:     20
# Gender:                male
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             upper secondary
# Major Subject:         —
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
#
#     1. English [eng] — L1
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 0 months; in environment: 0 months; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 84 months; in environment: 9 months
#        Proficiency: estimated: B2; C-test: 79%
#
#     3. Hebrew, Ancient [hbo] — L2
#        Group: unclear
#        Word Order: unclear
#        Exposure: duration: 36 months; in environment: 0 months
#
#     4. Latin [lat] — L2
#        Group: unclear
#        Word Order: unclear
#        Exposure: duration: 24 months; in environment: 0 months
#
# ================================================================================
#                                       TEXT                                      
# ================================================================================
#
# Language:              German [deu]
# File:                  BNG2-2010-11-149.xlsx
# Original ID:           BNG2-2010-11-149
# Created:               2010-11-17
# Tokens:                583
# Clauses:               40
#
# ================================================================================
#                                TARGET HYPOTHESES                                
# ================================================================================
#
#
#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
#
#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
#
#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
#
# ================================================================================
#                                   ANNOTATIONS                                   
# ================================================================================
#
#
#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
#
#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
#
#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
#
# ================================================================================
#                                    ANNOTATORS                                   
# ================================================================================
#
#
# ================================================================================
#