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# ctok #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf erstem Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhaüft , indem er zum Beispiel andere Leute bloss verwendet oder die Umwelt schädet .
Er muss trotzdem gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdrücke der Werten einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als eine Methode , Meinungen zu vorstellen , stammt .
Man macht zum Beispiel ein Wahl zwischen Parteien wegen des Grads der ökonomischen Freiheit , die sie den Menschen gönnen , und des Willens des Parteis , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten Vorwände .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Verhindernis funktioniert und ökonomische Wachstum beschränkt , was die individuelle Fähigkeiten sowohl als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft verhindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindert .
Der Unterschied von Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischer Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf blosse ökonomische Kraft beschränken .
Am anderen Extrem wird der menschlicher Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine schmale Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustiert , und die auch nicht in der langfristen Interesse einer dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werten die durch ein Wahlsystem ausgedrückt werden und eines hochen Masses individueller Freiheit in aller Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel , ein Maximum von Glücklichkeit für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Irgendeine allgemeine Definition menschliches Werts wirkt dagegen .

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# mbartgec_th1 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhäuft , indem er zum Beispiel andere Leute bloß verwendet oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdrücke der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode , Meinungen abzubilden , stammt .
Man trifft zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien wegen des Grads der ökonomischen Freiheit , die sie den Menschen gönnen und des Willens der Parteien , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Vorwänden .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Hindernis funktioniert und ökonomisches Wachstum beschränkt , was sowohl die individuellen Fähigkeiten als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft verhindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuer die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindert .
Der Unterschied von Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf bloße ökonomische Kraft beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine schmale Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer sich dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt wird , und einem hohen Maß individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Irgendeine allgemeine Definition des menschlichen Wertes wirkt dagegen .

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# mixtral_th1 #
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Die finanzielle Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den ein Mensch für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , wenn ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld anhäuft , indem er zum Beispiel andere Menschen ausbeutet oder die Umwelt schädigt .
Er muss jedoch gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzung und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollten Ausdruck der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode abhängt , Meinungen zu vertreten .
Man macht zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien wegen des Grades an ökonomischer Freiheit , den sie Menschen einräumen , und des Willens der Parteien , das gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu sichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Begründungen .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein redistributives Steuersystem als ein Hindernis fungiert und wirtschaftliches Wachstum einschränkt , was die individuellen Fähigkeiten sowie die langfristigen Interessen der Gesellschaft behindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindern .
Der Unterschied in Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf bloße ökonomische Kraft beschränken .
Am anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine enge Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und auch nicht im langfristigen Interesse einer dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt werden , und einem hohen Maß an individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Jede allgemeine Definition menschlichen Werts wirkt dagegen .

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# transgec_th1 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf erstem Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld auffährt , indem er zum Beispiel andere Leute bloß verwendet oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdrücke der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode , Meinungen vorzustellen , stammt .
Man macht zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien wegen des Grads der ökonomischen Freiheit , die sie den Menschen gönnen , und des Willens der Partei , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Vorwänden .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Verhindernis funktioniert und das ökonomische Wachstum beschränkt , was sowohl die individuellen Fähigkeiten als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft verhindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindern .
Der Unterschied von Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf bloße ökonomische Kraft beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine schmale Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustiert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt werden , und einem hohen Masse an individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel , ein Maximum von Glücklichkeit für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Irgendeine allgemeine Definition menschlichen Werts wirkt dagegen .

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# man_th0 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhäuft , indem er zum Beispiel andere Leute bloß verwendet oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdrücke der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode , Meinungen abzubilden , stammt .
Man trifft zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien wegen des Grads der ökonomischen Freiheit , die sie den Menschen gönnen und des Willens der Parteien , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Vorwänden .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Hindernis funktioniert und ökonomisches Wachstum beschränkt , was die individuellen Fähigkeiten sowohl als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft verhindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindert .
Der Unterschied von Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf bloße ökonomische Kraft beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine schmale Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer sich dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt wird , und einem hohen Maß individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Irgendeine allgemeine Definition des menschlichen Wertes wirkt dagegen .

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# man_th1 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhäuft , indem er zum Beispiel andere Leute bloß verwendet oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem gewöhnlich im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdrücke der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode , Meinungen abzubilden , stammt .
Man trifft zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien wegen des Grads der ökonomischen Freiheit , die sie den Menschen gönnen und des Willens der Parteien , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Vorwänden .
Auf der einen Seite argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Hindernis funktioniert und ökonomisches Wachstum beschränkt , was sowohl die individuellen Fähigkeiten als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft verhindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuer die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindert .
Der Unterschied von Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik kapitalistischer Systeme liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf bloße ökonomische Kraft beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer geplanten Ökonomie auf eine schmale Konzeption gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer sich dynamisch entwickelnden Gesellschaft wirkt .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt wird , und einem hohen Maß individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheint das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Irgendeine allgemeine Definition des menschlichen Wertes wirkt dagegen .

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# man_th2 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhäuft , indem er zum Beispiel andere Leute bloß ausnutzt oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen normal funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdruck der Werte einer Gesellschaft sein , die ihre Legitimität aus Wahlen als einer Methode , Meinungen abzubilden , bezieht .
Man trifft zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien bezüglich des Grades an ökonomischer Freiheit , die sie den Menschen einräumen und bezüglich des Willens der Parteien , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Einwänden .
Einerseits argumentiert man , dass ein umverteilendes Steuersystem ein Hindernis darstellt und das ökonomische Wachstum beschränkt , was sowohl die individuellen Fähigkeiten als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft behindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindern .
Der Unterschied der Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu bestehen .
Eine Kritik an kapitalistischen Systemen liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf die bloße ökonomische Bedeutung beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer Planwirtschaft auf eine schmale Vorstellung gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer sich dynamisch entwickelnden Gesellschaft ist .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt wird , und einem hohen Maß individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheinen das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Jede allgemeine Definition des menschlichen Wertes wirkt dagegen .

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# man_th_verb #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung ziemlich unbestreitbar .
Es ist zwar nicht gerecht , dass ein Mensch durch seine Arbeit viel Geld aufhäuft , indem er zum Beispiel andere Leute bloß ausnutzt oder der Umwelt schadet .
Er muss trotzdem im Kontext eines Systems gesellschaftlicher Wertschätzungen und Normen normal funktionieren .
Das Gesetz und das Steuersystem in einer Demokratie sollen Ausdruck der Werte einer Gesellschaft sein , deren Legitimität von Wahlen als einer Methode , Meinungen abzubilden , bezieht .
Man trifft zum Beispiel eine Wahl zwischen Parteien bezüglich des Grades an ökonomischer Freiheit , die sie den Menschen gönnen und bezüglich des Willens der Parteien , die gemeinsame Wohlfahrt aller Menschen durch öffentliche Projekte zu versichern , die durch das Steuersystem finanziert werden sollen .
Es gibt vielleicht zwei hauptsächliche Arten von Einwänden .
Einerseits argumentiert man , dass ein wiederverteilendes Steuersystem als ein Hindernis funktioniert und ökonomische Wachstum beschränkt , was sowohl die individuellen Fähigkeiten als auch die langfristigen Interessen der Gesellschaft behindern würde .
Auf der anderen Seite argumentiert man , dass niedrige Steuern die Befriedigung wesentlicher öffentlicher und menschlicher Bedürfnisse verhindern .
Der Unterschied der Perspektiven scheint in der Schätzung des Verhältnisses zwischen dem Wert des Menschen und seiner ökonomischen Leistung zu beschränken .
Eine Kritik an kapitalistischen Systemen liegt darin , dass sie den menschlichen Wert auf die bloße ökonomische Bedeutung beschränken .
Im anderen Extrem wird der menschliche Wert in einer Planwirtschaft auf eine schmale Vorstellung gesellschaftlicher Nützlichkeit beschränkt , die individuelle Talente und Ideale frustriert und die auch nicht im langfristigen Interesse einer sich dynamisch entwickelnden Gesellschaft ist .
Ein Gleichgewicht zwischen einer allgemeinen Definition gesellschaftlicher Werte , die durch ein Wahlsystem ausgedrückt wird , und einem hohen Maß individueller Freiheit in allen Aspekten des Lebens - ökonomisch , kulturell und so weiter - scheinen das beste Mittel zu sein , ein Maximum an Glück für so viele Menschen wie möglich zu erreichen .
Jede allgemeine Definition des menschlichen Wertes wirkt dagegen .

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# ================================================================================
#                             METADATA: FK011_2006_07                             
# ================================================================================
#
#
# ================================================================================
#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
#
#
# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
#
# Corpus:                Falko Essay L2
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus Essay L2
# Author:                Lüdeling, Anke
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de
#
#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
#
# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
#
#   Original Contributors: 
#     • Reznicek, Marc
#     • Krummes, Cedric
#     • Schwantuschke, Franziska
#     • Walter, Maik
#     • Schmidt, Karin
#     • Hirschmann, Hagen
#     • Andreas, Torsten
#
# ────────────────────────────────────────
# Design
# ────────────────────────────────────────
#
# Design Type:           cross-sectional
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2006-2008
# Comparable Data:       yes
# Corpus Group:          Falko
#
#   L1 Languages (41): 
#     • Afrikaans, Kapholländisch, Kolonial-Niederländisch
#     • Albanisch
#     • Bündnerromanisch, Rätoromanisch
#     • Chinesisch
#     • Dänisch
#     • Embu
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Griechisch
#     • Hindi
#     • Irisch
#     • Italienisch
#     • Japanisch
#     • Katalanisch, Valencianisch
#     • Kikuyu
#     • Kiluba
#     • Koreanisch
#     • Maa
#     • Maithili
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Nord-Ndebele
#     • Nordsamisch
#     • Norwegisch, Riksmål
#     • oshiKwanyama
#     • Polnisch
#     • Rumänisch
#     • Russisch
#     • Schwedisch
#     • Serbokroatisch
#     • Sichuan-Yi
#     • Slowakisch
#     • Spanisch, Kastilisch
#     • Tadschikisch
#     • Tatarisch
#     • Tschechisch
#     • Türkisch
#     • Ukrainisch
#     • Ungarisch
#     • Usbekisch
#     • Vietnamesisch
#
# ────────────────────────────────────────
# Subcorpus Statistics
# ────────────────────────────────────────
#
# Signet:                FA-ESSA-L2
# Tokens:                123157
# Texts:                 248
# Learners:              186
# Target Language:       deu
#
# ────────────────────────────────────────
# Project
# ────────────────────────────────────────
#
# Original Project:      Falko
# Original Duration:     2006-2008
# Original PI:           Lüdeling, Anke
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Linguistik
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de
#
# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
#
# ────────────────────────────────────────
# Corpus Annotation Flags
# ────────────────────────────────────────
#
# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
#
# ================================================================================
#                                PRODUCTION SETTING                               
# ================================================================================
#
# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
#
# ================================================================================
#                                       TASK                                      
# ================================================================================
#
# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_04
# Original ID:           Entlohnung
#
#   Title:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Entlohnung verfassen
#
#   Instructions:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
# ================================================================================
#                                     LEARNER                                     
# ================================================================================
#
# Learner ID:            —
# Original ID:           e6ad8fcef658966281b0a10282491a2bb72511bb_6d025aa880fa73b20d82b64efbe85202e8d
#                        926ab
# Language Count:        4
# Text Count:            1
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
#
# Age at Production:     38
# Gender:                female
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             —
# Major Subject:         Deutschintensiv
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
#
#     1. English [eng] — L1
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: onset: 0; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 132 months
#        Proficiency: estimated: C2
#
#     3. French [fra] — L2
#        Group: Romance
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 192 months
#
#     4. Spanish (Castilian) [spa] — L2
#        Group: Romance
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 36 months
#
# ================================================================================
#                                       TEXT                                      
# ================================================================================
#
# Language:              German [deu]
# File:                  fk011_2006_07.xlsx
# Original ID:           fk011_2006_07
# Created:               2006-07-27
# Tokens:                349
# Clauses:               14
# Assessment Method:     score on text
#
# ================================================================================
#                                TARGET HYPOTHESES                                
# ================================================================================
#
#
#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
#
#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
#
#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
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#                                   ANNOTATIONS                                   
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#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
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#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
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#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
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#                                    ANNOTATORS                                   
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