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# ctok #
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Der Feminismus hat am meisten die Gleichstellung im Gesellschaft genützt .
Wenn es zu Gleichstellung zwischen die Geschlechte kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revoultion des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen am Agenda kam .
Einer von diesem war die Gleichstellung .
Frauen nehmten das Wunsch sich selbst zu realisieren .
Z. b. machte einige Gemeinde nur für Frauen , und die Kvotemöglichkeit für traditionelle Männerberufe kommt im politischen Spiel .
Die Stellung zwischen die Geschlechte ist alte kulturelle Traditione und Norme , dass immer behandelt und diskutiert sollen , aber das auch nicht von Tag bis Tag geändert werden kann .
Man muss auch zwischen materiellen und geistlichen Problemstellungen unterscheiden , wo die materielle für untergezeichnet selbstverständlich gleich sein sollen , während die geistliche viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschiedende und nicht alles kann man ändern , ebenso es gibt Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - untergezeichnet - darstellen werde , vorschlägt , dass es im Zukunft weniger und weniger geistliche Verschiendheiten gegeben wird , aber die , dass zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht viele Feministen zurück , und die haben nicht mehr eine grosse Stimme im öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfen mehr hat , sondern die Lösungen gibt es nicht viele neue von .
Im Skandinavien gibt es Männer , dass sich selbst als Feminist nennen , und das ist vielleicht ein neue Weg für die Femismus

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# mbartgec_th1 #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Einer von diesen war die Gleichstellung .
Frauen nahmen den Wunsch , sich selbst zu realisieren .
Z. B. machte man einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kommt ins politische Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern sind alte kulturelle Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollen , die aber auch nicht von Tag zu Tag geändert werden können .
Man muss auch zwischen materiellen und geistlichen Problemstellungen unterscheiden , wo die materiellen für den Unterzeichner selbstverständlich gleich sein sollen , während die geistlichen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , ebenso gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - unterzeichnet - darstellen werde , schlägt vor , dass es in Zukunft weniger und weniger geistliche Verschiedenheiten geben wird , aber dass die , die zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht mehr viele Feministen , und die haben keine große Stimme mehr in den öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hat , sondern von den Lösungen gibt es nicht viele neue .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feministen bezeichnen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# mixtral_th1 #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Ergebnissen .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Einer von diesen war die Gleichstellung .
Frauen nahmen das Verlangen sich selbst zu verwirklichen wahr .
Z. B. machte einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kam im politischen Spiel ins Gespräch .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern ist eine alte kulturelle Tradition und Norm , die immer behandelt und diskutiert werden soll , aber das auch nicht von Tag zu Tag geändert werden kann .
Man muss auch zwischen materiellen und geistigen Problemstellungen unterscheiden , wo die materielle für Unterzeichnet selbstverständlich gleich sein soll , während die geistige viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr unterschiedlich und nicht alles kann man ändern , ebenso gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - unterzeichnet - darstellen werde , schlägt vor , dass es in Zukunft weniger und weniger geistige Unterschiede geben wird , aber die , die zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht viele Feministen zurück , und sie haben nicht mehr eine große Stimme in öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hat , sondern die Lösungen gibt es nicht mehr viele neue von .
Im Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feminist bezeichnen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# transgec_th1 #
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Der Feminismus hat am meisten die Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zu Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Einer von diesen war die Gleichstellung .
Frauen nahmen den Wunsch , sich selbst zu realisieren .
Z. B. machten einige Gemeinden nur für Frauen , und die Kvotemöglichkeit für traditionelle Männerberufe kommt im politischen Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern ist alte kulturelle Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollen , aber das kann auch nicht von Tag zu Tag geändert werden .
Man muss auch zwischen materiellen und geistlichen Problemstellungen unterscheiden , wo die materiellen für Unterzeichnete selbstverständlich gleich sein sollen , während die geistlichen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , ebenso gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - untergezeichnet - darstellen werde , vorschlägt , dass es in Zukunft weniger und weniger geistliche Verschienenheiten geben wird , aber die , die zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht viele Feministen zurück , und die haben keine große Stimme in öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hat , sondern von den Lösungen gibt es nicht viele neue .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feministen nennen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# man_th0 #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Einer von diesen war die Gleichstellung .
Frauen nahmen den Wunsch , sich selbst zu realisieren .
Z. B. machte man einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kommt ins politische Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern sind alte kulturelle Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollen , aber die auch nicht von Tag zu Tag geändert werden können .
Man muss auch zwischen materiellen und geistlichen Problemstellungen unterscheiden , wo die materiellen für den Unterzeichner selbstverständlich gleich sein sollen , während die geistlichen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , ebenso es gibt Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - unterzeichnet - darstellen werde , schlägt vor , dass es in Zukunft weniger und weniger geistliche Verschiedenheiten geben wird , aber dass die , die zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht viele Feministen mehr , und die haben keine große Stimme mehr in den öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hat , sondern den Lösungen gibt es nicht viele neue von .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feministen bezeichnen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# man_th1 #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , gibt es doch oft einen langen Weg zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , wo viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Einer von diesen war die Gleichstellung .
Frauen nahmen den Wunsch , sich selbst zu realisieren .
Z. B. machte man einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kommt ins politische Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern sind alte kulturelle Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollen , die aber auch nicht von Tag zu Tag geändert werden können .
Man muss auch zwischen materiellen und geistlichen Problemstellungen unterscheiden , wo die materiellen für den Unterzeichner selbstverständlich gleich sein sollen , während die geistlichen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , ebenso gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - unterzeichnet - darstellen werde , schlägt vor , dass es in Zukunft weniger und weniger geistliche Verschiedenheiten geben wird , aber dass die , die zurück sind , immer deutlicher werden wollen .
Heute gibt es nicht mehr viele Feministen , und die haben keine große Stimme mehr in den öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hat , sondern von den Lösungen gibt es nicht viele neue .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feministen bezeichnen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# man_th2 #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , bleibt doch oft ein langer Weg bis zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , als viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Eine von diesen war die Gleichstellung .
Frauen bekamen den Wunsch , sich selbst zu verwirklichen .
Z. B. gründeten sie einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kam ins politische Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern beruht auf alten kulturellen Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollten , die aber auch nicht von Tag zu Tag geändert werden können .
Man muss auch zwischen materiellen und ideellen Problemen unterscheiden , wobei die materiellen für einen Unterstützer selbstverständlich angeglichen werden sollen , während die ideellen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , dennoch gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich unterstütze und darstellen werde , behauptet , dass es in Zukunft weniger und weniger ideelle Unterschiede geben wird , aber dass die , die zurückbleiben , immer deutlicher werden .
Heute gibt es nicht mehr viele Feministen , und die , die es noch gibt , spielen keine große Rolle mehr in den öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hätte , aber Lösungen gibt es nicht viele neue .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst als Feministen bezeichnen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# man_th_verb #
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Der Feminismus hat am meisten der Gleichstellung in der Gesellschaft genützt .
Wenn es zur Gleichstellung zwischen den Geschlechtern kommt , bleibt doch oft ein langer Weg bis zu Resultaten .
Eine Ausnahme könnte die kulturelle Revolution des Jahres 1968 sein , als viele verschiedene Problemstellungen auf die Agenda kamen .
Eine von diesen war die Gleichstellung .
Frauen bekamen den Wunsch , sich selbst zu verwirklichen .
Z. B. gründeten sie einige Gemeinden nur für Frauen , und die Quotenmöglichkeit für traditionelle Männerberufe kam ins politische Spiel .
Die Stellung zwischen den Geschlechtern beruht auf alten kulturellen Traditionen und Normen , die immer behandelt und diskutiert werden sollten , die aber auch nicht von Tag zu Tag geändert werden können .
Man muss auch zwischen materiellen und ideellen Problemen unterscheiden , wobei die materiellen für den Unterzeichner selbstverständlich gleich sein sollen , während die ideellen viel problematischer sind .
Männer und Frauen sind ganz natürlich sehr verschieden und nicht alles kann man ändern , dennoch gibt es Leute , die das machen wollen .
Die These , die ich - Unterzeichnende - und darstellen werde , schlägt vor , dass es in Zukunft weniger und weniger ideelle Unterschiede geben wird , aber dass die , die zurückbleiben , immer deutlicher werden .
Heute gibt es nicht mehr viele Feministen , und die , die es noch gibt , spielen keine große Rolle mehr in den öffentlichen Diskussionen .
Nicht dass der Feminismus keine Kämpfe mehr hätte , aber Lösungen gibt es nicht viele neue .
In Skandinavien gibt es Männer , die sich selbst einen Feministen nennen , und das ist vielleicht ein neuer Weg für den Feminismus .

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# ================================================================================
#                             METADATA: FKB027_2008_07                            
# ================================================================================
#
#
# ================================================================================
#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
#
#
# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
#
# Corpus:                Falko Essay L2
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus Essay L2
# Author:                Lüdeling, Anke
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de
#
#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
#
# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
#
#   Original Contributors: 
#     • Reznicek, Marc
#     • Krummes, Cedric
#     • Schwantuschke, Franziska
#     • Walter, Maik
#     • Schmidt, Karin
#     • Hirschmann, Hagen
#     • Andreas, Torsten
#
# ────────────────────────────────────────
# Design
# ────────────────────────────────────────
#
# Design Type:           cross-sectional
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2006-2008
# Comparable Data:       yes
# Corpus Group:          Falko
#
#   L1 Languages (41): 
#     • Afrikaans, Kapholländisch, Kolonial-Niederländisch
#     • Albanisch
#     • Bündnerromanisch, Rätoromanisch
#     • Chinesisch
#     • Dänisch
#     • Embu
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Griechisch
#     • Hindi
#     • Irisch
#     • Italienisch
#     • Japanisch
#     • Katalanisch, Valencianisch
#     • Kikuyu
#     • Kiluba
#     • Koreanisch
#     • Maa
#     • Maithili
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Nord-Ndebele
#     • Nordsamisch
#     • Norwegisch, Riksmål
#     • oshiKwanyama
#     • Polnisch
#     • Rumänisch
#     • Russisch
#     • Schwedisch
#     • Serbokroatisch
#     • Sichuan-Yi
#     • Slowakisch
#     • Spanisch, Kastilisch
#     • Tadschikisch
#     • Tatarisch
#     • Tschechisch
#     • Türkisch
#     • Ukrainisch
#     • Ungarisch
#     • Usbekisch
#     • Vietnamesisch
#
# ────────────────────────────────────────
# Subcorpus Statistics
# ────────────────────────────────────────
#
# Signet:                FA-ESSA-L2
# Tokens:                123157
# Texts:                 248
# Learners:              186
# Target Language:       deu
#
# ────────────────────────────────────────
# Project
# ────────────────────────────────────────
#
# Original Project:      Falko
# Original Duration:     2006-2008
# Original PI:           Lüdeling, Anke
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Linguistik
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de
#
# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
#
# ────────────────────────────────────────
# Corpus Annotation Flags
# ────────────────────────────────────────
#
# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
#
# ================================================================================
#                                PRODUCTION SETTING                               
# ================================================================================
#
# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
#
# ================================================================================
#                                       TASK                                      
# ================================================================================
#
# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_01
# Original ID:           Feminismus
#
#   Title:
#     Der Feminismus hat den Frauen mehr geschadet als genutzt.
#
#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Feminismus verfassen
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
# ================================================================================
#                                     LEARNER                                     
# ================================================================================
#
# Learner ID:            —
# Original ID:           5395c2833dabeab33a8f05cc59b335b78a15d87d_65ec09468f6218768453d04c7c2acd52eea
#                        91689
# Language Count:        3
# Text Count:            2
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
#
# Age at Production:     26
# Gender:                male
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             —
# Major Subject:         Deutschintensiv
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
#
#     1. Danish [dan] — L1
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: onset: 0; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. English [eng] — L2
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 60 months
#
#     3. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 24 months
#        Proficiency: estimated: B2
#
# ================================================================================
#                                       TEXT                                      
# ================================================================================
#
# Language:              German [deu]
# File:                  fkb027_2008_07.xlsx
# Original ID:           fkb027_2008_07
# Created:               2008-07-25
# Tokens:                267
# Clauses:               13
# Assessment Method:     score on text
#
# ================================================================================
#                                TARGET HYPOTHESES                                
# ================================================================================
#
#
#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
#
#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
#
#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
#
# ================================================================================
#                                   ANNOTATIONS                                   
# ================================================================================
#
#
#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
#
#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
#
#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
#
# ================================================================================
#                                    ANNOTATORS                                   
# ================================================================================
#
#
# ================================================================================
#