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# ctok #
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Unsere Welt ist verteilt in unterschiedliche Kulture , Länder und Sprachen , und die Menschen unterschieden sich von einander in die Augenfarbe bis zum Religion .
Eine Frage aber bleibt man beschäftigen :
Warum sind manche Menschen arm , warum sind anderen Reich ?
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleissiger Bauer manchmal mit Pech zu kampfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben nur Luxus kennt .
Das solche Dingen passieren können in einem Gesellschaft wo jeder die gleiche Chancen kriegen müss , ist unehrlich !
Weg mit Trustfunds - jeder müss arbeiten , und ihre Entlohnung sollten dem Beitrag entsprechen , den er für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Stellung bin ich nicht ganz einverstanden , auf jedem Fall weil sie bestimmten Nuancen , bestimmten Alltagsrealitäten vermisst , damit sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um mal an zu fangen , ein Paar Wörter zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag an der Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , sein Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebengenauso wie ein Bäcker seinen eigenen Diensten löben wird , oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir schön ein System ausgedacht , dass manchmal der Beitrag zu der Gesellschaft richtig messen kann : das Kapitalismus .
In dem freien Markt gibt es Frage für bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann er Kunst kaufen , und wenn er es hässlich findet und es nicht sehen will , müss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Das Kapitalismus kann lächerliche Zustanden führen ( Kann der Beitrag an der Gesellschaft von dem CEO Nikes wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach , ist der freie Markt das einzige Manier um demokratisch der Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend :
nehme zum Beispiel die Müttern .
Müttern sorgen für unseren Kindern seit Jahrhunderten , und den großten Beitrag an der Gesellschaft werden sie hoffentlich bleiben ausführen .
Heißt dass , wir müssten sie dafür zahlen ?
( n. b. Nicht jeder kommt aus einem Land , wo Kindergeld eingeführt ist ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Zum Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern habe nicht nur das Pflicht , aber auch der Recht um für ihren eigenen Kindern zu sorgen .
Denken Sie an dem Ölbaron vom Anfang :
sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird dass nicht willen für sein Kind ?
Es scheint natürlich unfair dass manchen so profitieren , aber die Folge von einer Regelung , wobei der Vater NICHT für seinen Sohn sorgen könnte , ( auf der Art , der ihm am besten scheint ! ) , sind nicht zu ubersehen .
Das Idee , etwas auf zu bauen das sich denn auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist eine große Anreize für viele Mensschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großer Problem in Deutschland .
Obwohl Mann viel Geld sparen könnte , wenn wir alle Formen von Sozialhilfe vom Staat beenden würden ( Wir nehmen an , dass Arbeitslosen nicht beitragen an der Gesellschaft ) , würde eine solche Vorschlag aus dem Bundestag heraus gelachen worden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwörtlichkeit , für seinen Bürgern zu sorgen , auch wenn diesen nicht direkt eine Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellung scheint solche Dingen nicht zu zu lassen .
Es ist schwierig um hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Stellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unsere Gesellschaft gilt , ist es nur anwendbar in einem dilutierten Form , dann geht es nur zusammen mit eine Liste von Ausnahmefallen und scheinbare Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , kommt es weil es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschat führen zu können .

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# mbartgec_th1 #
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Unsere Welt ist verteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterschieden sich voneinander in der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage , die man aber beschäftigen wird :
Warum sind manche Menschen arm , warum sind andere Reich ?
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge in einer Gesellschaft passieren können , wo jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unehrlich !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und seine Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den er für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Stellung bin ich nicht ganz einverstanden , auf jeden Fall , weil sie bestimmte Nuancen , bestimmte Alltagsrealitäten vermisst , damit sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um mal anzufangen , ein paar Wörter zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag an der Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , sein Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , genauso wie ein Bäcker seine eigenen Dienste löben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir schön ein System ausgedacht , das manchmal den Beitrag zu der Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Auf dem freien Markt gibt es Fragen zu bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn man es hässlich findet und es nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann lächerliche Zustande führen ( Kann der Beitrag an die Gesellschaft von dem CEO Nikes wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Manier , um demokratisch den Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend :
nehme zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag an der Gesellschaft werden sie hoffentlich bleiben ausführen .
Heißt das , wir müssten sie dafür zahlen ?
( n. b. Nicht jeder kommt aus einem Land , wo Kindergeld eingeführt ist )
Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Zum Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht willen für sein Kind ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folge von einer Regelung , in der der Vater NICHT für seinen Sohn sorgen könnte ( auf der Art , die ihm am besten scheint ! ) , ist nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas auf zu bauen , das sich denn auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist ein großer Anreiz für viele Menschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großes Problem in Deutschland .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn wir alle Formen von Sozialhilfe vom Staat beenden würden ( wir nehmen an , dass Arbeitslose nichts beitragen an der Gesellschaft ) , würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag herausgenommen werden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortung , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese nicht direkt eine Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellung scheint solche Dinge nicht zu lassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Stellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unserer Gesellschaft gilt , ist es nur anwendbar in einer eindeutigen Form , dann geht es nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefallen und scheinbaren Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , kommt es , weil es zu einfach ist , die Pluralität in unserem Gesellschaft führen zu können .

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# mixtral_th1 #
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Unsere Welt ist verteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander in Augenfarbe sowie Religion .
Eine Frage bleibt jedoch beschäftigend :
Warum sind manche Menschen arm , warum sind andere reich ?
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech kämpfen muss , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge in einer Gesellschaft passieren können , in der jeder die gleichen Chancen bekommen sollte , ist unaufrichtig !
Weg mit Trustfonds - jeder muss arbeiten , und seine Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den er für die Gesellschaft leistet .
Mit dieser These bin ich nicht ganz einverstanden , vor allem deshalb , weil sie bestimmten Nuancen , bestimmten Alltagsrealitäten missachtet , damit sie nicht wirklich anwendbar sein kann .
Um mal anzufangen , ein paar Worte zu dieser These .
Wie sollte man den Beitrag an die Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebenso wie ein Bäcker seinen eigenen Diensten loben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir schön ein System ausgedacht , das manchmal den Beitrag zur Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Im freien Markt gibt es Nachfrage für bestimmte Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann er Kunst kaufen , und wenn er sie hässlich findet und nicht sehen will , muss sich der Künstler einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann lächerliche Zustände hervorbringen ( Kann der Beitrag an der Gesellschaft des CEOs von Nike wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach , ist der freie Markt das einzige Mittel , um demokratisch den Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend :
Nehmen wir zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen seit Jahrhunderten für unsere Kinder , und den größten Beitrag an der Gesellschaft werden sie hoffentlich weiterhin leisten .
Ist es damit getan , dass wir sie dafür bezahlen sollten ?
( Anmerkung : Nicht jeder kommt aus einem Land , in dem Kindergeld eingeführt ist ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Zum Thema Eltern gibt es natürlich auch folgendes Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
Sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht wollen für sein Kind ?
Es scheint natürlich unfair , dass manchen so profitieren , aber die Folgen einer Regelung , wonach der Vater NICHT für seinen Sohn sorgen muss , sind offensichtlich .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich fortsetzt – zum Beispiel in Form von Kindern – ist für viele Menschen ein großer Anreiz zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großes Problem in Deutschland .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn wir alle Formen von Sozialhilfe abschaffen würden ( wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht zur Gesellschaft beitragen ) , würde ein solcher Vorschlag im Bundestag ausgelacht werden !
Eine Regierung hat die Verantwortung , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese nicht direkt eine Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellungnahme scheint solche Dinge nicht zuzulassen .
Es ist schwierig , hieraus eine Schlussfolgerung zu ziehen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Einstellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unserer Gesellschaft gilt , dann nur in verdünnter Form , d. h. nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefällen und scheinbaren Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , dann liegt das daran , dass es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft zu berücksichtigen .

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# transgec_th1 #
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Unsere Welt ist verteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander von der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage , aber man bleibt beschäftigt :
Warum sind manche Menschen arm , warum sind andere Reich ?
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge passieren können in einer Gesellschaft , wo jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unehrlich !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und ihre Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den er für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Stellung bin ich nicht ganz einverstanden , auf jeden Fall , weil sie bestimmte Nuancen , bestimmte Alltagsrealitäten vermisst , damit sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um mal an zu fangen , ein paar Wörter zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag an die Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebengenauso wie ein Bäcker seinen eigenen Dienst löben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir uns schön ein System ausgedacht , das manchmal den Beitrag zu der Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
In dem freien Markt gibt es Fragen für bestimmte Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn man es hässlich findet und es nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann zu lächerlichen Zuständen führen ( Kann der Beitrag an die Gesellschaft von dem CEO Nikes wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Manier , um demokratisch den Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend :
nehme zum Beispiel die Müttern .
Müttern sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag an die Gesellschaft werden sie hoffentlich bleiben ausführen .
Heißt das , wir müssten sie dafür zahlen ?
( n. b. Nicht jeder kommt aus einem Land , wo Kindergeld eingeführt ist )
Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Zum Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht willen für sein Kind ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folgen einer Regelung , wobei der Vater NICHT für seinen Sohn sorgen könnte ( auf der Art , die ihm am besten scheint ! ) sind nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich dann auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) ist ein großer Anreiz für viele Menschen , zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großes Problem in Deutschland .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn wir alle Formen von Sozialhilfe vom Staat beenden würden ( Wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht an der Gesellschaft beitragen ) würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag heraus gelachen worden sein !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortung , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese nicht direkt eine Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellung scheint solche Dinge nicht zu lassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Stellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unserer Gesellschaft gilt , ist es nur anwendbar in einer dilutierten Form , dann geht es nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefallen und scheinbaren Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , kommt es , weil es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft führen zu können .

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# man_th0 #
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Unsere Welt ist aufgeteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander von der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage aber einen beschäftigt weiter :
" Warum sind manche Menschen arm und warum sind andere reich ? "
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben lang nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge passieren können in einer Gesellschaft , wo jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unehrlich !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und ihre Entlohnungen sollten dem Beitrag entsprechen , den man für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Stellung bin ich nicht ganz einverstanden , auf jeden Fall weil sie bestimmte Nuancen und bestimmte Alltagsrealitäten vermisst , damit sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um mal anzufangen , ein Paar Wörter zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag an der Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebenso wie ein Bäcker seinen eigenen Dienst loben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir schön ein System ausgedacht , dass manchmal den Beitrag zur Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Auf dem freien Markt gibt es eine Frage nach bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn er es hässlich findet und es nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann zu einem lächerlichen Zustand führen ( Kann der Beitrag zu der Gesellschaft von dem CEO Nikes wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Möglichkeit , demokratisch den Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend .
Man nehme zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag zu der Gesellschaft werden sie hoffentlich weiter ausführen .
Heißt dass , wir müssten sie dafür bezahlen ?
( NB Nicht jeder kommt aus einem Land , wo Kindergeld eingeführt ist ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Beim Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
Sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht wollen für sein Kind ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folge von einer Regelung , nach der der Vater nicht für seinen Sohn sorgen könnte , ( auf die Art , die ihm am besten scheint ! ) , ist nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich dann auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist ein großer Anreiz für viele Menschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großes Problem in Deutschland .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn man alle Formen von Sozialhilfe durch den Staat beenden würde ( Wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht beitragen zur Gesellschaft ) , würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag herausgelacht werden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortlichkeit , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese keine direkte Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellung scheint solche Dinge nicht zuzulassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Stellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unserer Gesellschaft gilt , ist es nur anwendbar in einer verdünnten Form und dann geht es nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefallen und scheinbaren Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , kommt es daher , dass es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft führen zu können .

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# man_th1 #
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Unsere Welt ist aufgeteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander von der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage aber beschäftigt einen weiter :
" Warum sind manche Menschen arm und warum sind andere reich ? "
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben lang nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge in einer Gesellschaft passieren können , wo jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unehrlich !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und ihre Entlohnungen sollten dem Beitrag entsprechen , den man für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Stellung bin ich nicht ganz einverstanden , auf jeden Fall weil sie bestimmte Nuancen und bestimmte Alltagsrealitäten vermisst , damit sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um mal anzufangen , ein Paar Wörter zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag an der Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebenso wie ein Bäcker seinen eigenen Dienst loben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir schön ein System ausgedacht , dass manchmal den Beitrag zur Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Auf dem freien Markt gibt es eine Frage nach bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn er es hässlich findet und es nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann zu einem lächerlichen Zustand führen ( Kann der Beitrag zu der Gesellschaft von dem CEO Nikes wirklich so groß sein ? ) , aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Möglichkeit , demokratisch den Beitrag zu bestimmen .
Leider ist das auch nicht immer ausreichend .
Man nehme zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag zu der Gesellschaft werden sie hoffentlich weiter ausführen .
Heißt dass , wir müssten sie dafür bezahlen ?
( NB Nicht jeder kommt aus einem Land , wo Kindergeld eingeführt ist ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Beim Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
Sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht für sein Kind wollen ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folge von einer Regelung , nach der der Vater nicht für seinen Sohn sorgen könnte , ( auf die Art , die ihm am besten scheint ! ) , ist nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich dann auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist ein großer Anreiz für viele Menschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit ein großes Problem in Deutschland .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn man alle Formen von Sozialhilfe durch den Staat beenden würde ( Wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht zur Gesellschaft beitragen ) , würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag herausgelacht werden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortlichkeit , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese keine direkte Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Stellung scheint solche Dinge nicht zuzulassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Stellung entspricht .
Wenn diese Stellung in unserer Gesellschaft gilt , ist es nur in einer verdünnten Form anwendbar und dann geht es nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefallen und scheinbaren Gegenstreitigkeiten .
Wenn diese Stellung nicht gilt , kommt es daher , dass es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft führen zu können .

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# man_th2 #
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Unsere Welt ist aufgeteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander von der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage aber beschäftigt einen weiter :
" Warum sind manche Menschen arm und warum sind andere reich ? "
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben lang nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge in einer Gesellschaft passieren können , in der jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unfair !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und die Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den man für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Aussage bin ich nicht ganz einverstanden , weil sie auf jeden Fall bestimmte Nuancen und bestimmte Alltagsrealitäten verpasst , sodass sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um einmal anzufangen , hier ein paar Worte zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag zur Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebenso wie ein Bäcker seinen eigenen Dienst loben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir uns schon ein System ausgedacht , dass manchmal den Beitrag zur Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Auf dem freien Markt gibt es eine Nachfrage nach bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn man sie hässlich findet und sie nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann zu einem lächerlichen Zustand führen ( Kann der Beitrag des Nike CEOs zur Gesellschaft wirklich so groß sein ? )
, aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Möglichkeit , den Beitrag demokratisch zu bestimmen .
Leider ist auch das nicht immer ausreichend .
Man nehme zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag zur Gesellschaft werden sie hoffentlich weiter leisten .
Heißt dass , wir müssten sie dafür bezahlen ?
( NB Nicht jeder kommt aus einem Land , wo es Kindergeld gibt ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Beim Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
Sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht für sein Kind wollen ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folge einer Regelung , nach der der Vater nicht für seinen Sohn sorgen könnte , ( auf die Art , die ihm am besten scheint ! )
, ist nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich dann auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist ein großer Anreiz für viele Menschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit in Deutschland ein großes Problem .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn man alle Formen von Sozialhilfe durch den Staat beenden würde ( Wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht zur Gesellschaft beitragen ) , würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag herausgelacht werden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortung , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese keine direkte Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Aussage scheint solche Dinge nicht zuzulassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Aussage entspricht .
Wenn diese Aussage in unserer Gesellschaft gilt , ist sie nur in einer verdünnten Form anwendbar und dann funktioniert sie nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefällen und scheinbaren Gegensätzen .
Wenn diese Aussage nicht gilt , kommt das daher , dass es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft abbilden zu können .

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# man_th_verb #
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Unsere Welt ist aufgeteilt in unterschiedliche Kulturen , Länder und Sprachen , und die Menschen unterscheiden sich voneinander von der Augenfarbe bis zur Religion .
Eine Frage aber beschäftigt einen weiter :
" Warum sind manche Menschen arm und warum sind andere reich ? "
Es ist natürlich sehr schwierig zu verstehen , warum ein fleißiger Bauer manchmal mit Pech zu kämpfen hat , während der lässige Sohn eines Ölbarons sein ganzes Leben lang nur Luxus kennt .
Dass solche Dinge in einer Gesellschaft passieren können , in der jeder die gleichen Chancen kriegen muss , ist unfair !
Weg mit Trustfunds - jeder muss arbeiten , und die Entlohnung sollte dem Beitrag entsprechen , den man für die Gesellschaft geleistet hat .
Mit dieser Aussage bin ich nicht ganz einverstanden , weil sie auf jeden Fall bestimmte Nuancen und bestimmte Alltagsrealitäten verpasst , sodass sie nicht wirklich verwendbar sein kann .
Um einmal anzufangen , hier ein paar Worte zu dem Beitrag .
Wie sollte man den Beitrag zur Gesellschaft messen ?
Ein Künstler wird behaupten , seine Kunst sei sehr wichtig für die Gesellschaft , ebenso wie ein Bäcker seinen eigenen Dienst loben wird oder eine Lehrerin ihre Position .
In der industrialisierten Welt haben wir uns schon ein System ausgedacht , dass manchmal den Beitrag zur Gesellschaft richtig messen kann : den Kapitalismus .
Auf dem freien Markt gibt es eine Nachfrage nach bestimmten Sachen .
Wenn man also Kunst kaufen möchte , kann man Kunst kaufen , und wenn man sie hässlich findet und sie nicht sehen will , muss der Künstler sich einen anderen Job ausdenken .
Der Kapitalismus kann zu einem lächerlichen Zustand führen ( Kann der Beitrag des Nike CEOs zur Gesellschaft wirklich so groß sein ? )
, aber meiner Meinung nach ist der freie Markt die einzige Möglichkeit , den Beitrag demokratisch zu bestimmen .
Leider ist auch das nicht immer ausreichend .
Man nehme zum Beispiel die Mütter .
Mütter sorgen für unsere Kinder seit Jahrhunderten , und den größten Beitrag zur Gesellschaft werden sie hoffentlich weiter leisten .
Heißt dass , wir müssten sie dafür bezahlen ?
( NB Nicht jeder kommt aus einem Land , wo es Kindergeld gibt ) Wer sollte das machen ?
Die Kinder ?
Der Staat ?
Beim Thema Eltern gibt es natürlich auch das folgende Problem :
Eltern haben nicht nur die Pflicht , sondern auch das Recht , für ihre eigenen Kinder zu sorgen .
Denken Sie an den Ölbaron vom Anfang :
Sein Sohn profitiert von seinem Geld , aber welcher Vater wird das nicht für sein Kind wollen ?
Es scheint natürlich unfair , dass manche so profitieren , aber die Folge einer Regelung , nach der der Vater nicht für seinen Sohn sorgen könnte , ( auf die Art , die ihm am besten scheint ! )
, ist nicht zu übersehen .
Die Idee , etwas aufzubauen , das sich dann auch fortsetzt ( in der Form , zum Beispiel , von Kindern ) , ist ein großer Anreiz für viele Menschen zu arbeiten .
Trotzdem bleibt Arbeitslosigkeit in Deutschland ein großes Problem .
Obwohl man viel Geld sparen könnte , wenn man alle Formen von Sozialhilfe durch den Staat beenden würde ( Wir nehmen an , dass Arbeitslose nicht zur Gesellschaft beitragen ) , würde ein solcher Vorschlag aus dem Bundestag herausgelacht werden !
Eine Regierung hat eine bestimmte Verantwortung , für ihre Bürger zu sorgen , auch wenn diese keine direkte Gegenleistung erbringen können .
Die obengenannte Aussage scheint solche Dinge nicht zuzulassen .
Es ist schwierig , hieraus zu einer Schlussfolgerung zu kommen , weil ich nicht entscheiden kann , ob unsere heutige Situation dieser Aussage entspricht .
Wenn diese Aussage in unserer Gesellschaft gilt , ist sie nur in einer verdünnten Form anwendbar und dann funktioniert sie nur zusammen mit einer Liste von Ausnahmefällen und scheinbaren Gegensätzen .
Wenn diese Aussage nicht gilt , kommt das daher , dass es zu einfach ist , die Pluralität in unserer Gesellschaft abbilden zu können .

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# ================================================================================
#                             METADATA: HU004_2006_09                             
# ================================================================================
#
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# ================================================================================
#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
#
#
# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
#
# Corpus:                Falko Essay L2
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus Essay L2
# Author:                Lüdeling, Anke
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de
#
#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
#
# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
#
#   Original Contributors: 
#     • Reznicek, Marc
#     • Krummes, Cedric
#     • Schwantuschke, Franziska
#     • Walter, Maik
#     • Schmidt, Karin
#     • Hirschmann, Hagen
#     • Andreas, Torsten
#
# ────────────────────────────────────────
# Design
# ────────────────────────────────────────
#
# Design Type:           cross-sectional
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2006-2008
# Comparable Data:       yes
# Corpus Group:          Falko
#
#   L1 Languages (41): 
#     • Afrikaans, Kapholländisch, Kolonial-Niederländisch
#     • Albanisch
#     • Bündnerromanisch, Rätoromanisch
#     • Chinesisch
#     • Dänisch
#     • Embu
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Griechisch
#     • Hindi
#     • Irisch
#     • Italienisch
#     • Japanisch
#     • Katalanisch, Valencianisch
#     • Kikuyu
#     • Kiluba
#     • Koreanisch
#     • Maa
#     • Maithili
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Nord-Ndebele
#     • Nordsamisch
#     • Norwegisch, Riksmål
#     • oshiKwanyama
#     • Polnisch
#     • Rumänisch
#     • Russisch
#     • Schwedisch
#     • Serbokroatisch
#     • Sichuan-Yi
#     • Slowakisch
#     • Spanisch, Kastilisch
#     • Tadschikisch
#     • Tatarisch
#     • Tschechisch
#     • Türkisch
#     • Ukrainisch
#     • Ungarisch
#     • Usbekisch
#     • Vietnamesisch
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# Subcorpus Statistics
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# Signet:                FA-ESSA-L2
# Tokens:                123157
# Texts:                 248
# Learners:              186
# Target Language:       deu
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# Project
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# Original Project:      Falko
# Original Duration:     2006-2008
# Original PI:           Lüdeling, Anke
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Linguistik
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de
#
# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
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# Corpus Annotation Flags
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#
# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
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#                                PRODUCTION SETTING                               
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# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
#
# ================================================================================
#                                       TASK                                      
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# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_04
# Original ID:           Entlohnung
#
#   Title:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Entlohnung verfassen
#
#   Instructions:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
# ================================================================================
#                                     LEARNER                                     
# ================================================================================
#
# Learner ID:            —
# Original ID:           a5a0766036eea9e99cde15d093863b87af88b641_e4b0482304e06a010b3c0d57f9566114c0e
#                        6bab3
# Language Count:        4
# Text Count:            2
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
#
# Age at Production:     19
# Gender:                female
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             —
# Major Subject:         Deutschintensiv
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
#
#     1. English [eng] — L1
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: onset: 0; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. French [fra] — L2
#        Group: Romance
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 108 months
#
#     3. Dutch [nld] — L2
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 48 months
#
#     4. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 48 months
#        Proficiency: estimated: C2
#
# ================================================================================
#                                       TEXT                                      
# ================================================================================
#
# Language:              German [deu]
# File:                  hu004_2006_09.xlsx
# Original ID:           hu004_2006_09
# Created:               2006-09-19
# Tokens:                681
# Clauses:               34
# Assessment Method:     score on text
#
# ================================================================================
#                                TARGET HYPOTHESES                                
# ================================================================================
#
#
#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
#
#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
#
#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
#
# ================================================================================
#                                   ANNOTATIONS                                   
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#
#
#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
#
#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
#
#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
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#                                    ANNOTATORS                                   
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