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# ctok #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte den Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist was man die Mitteln zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um einen reinlich materiellen Not , der derselbe in jeder Gesellschaft ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf einer praktischen Weise gestellt , so soll das Antwort eine Lösung zu diesen Problem bieten .
Was aber man nicht vergessen sollte , ist dass dieses Antwort nur theoretisch betrachtet sein kann , weil es ein Antwort das nur auf logischen Vorstellungen basiert ist , und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter die Bedingungen , die im Rahmen des Kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden die Entlohnung die ihren genauen Produkt entspricht zu geniessen .
Der Gewinn , der durch der Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitsgebern kommt , ist der Unterschied zwischen diesen Arbeit und ihrer wirklichen Wert und den niedrigeren Gehalt den die Arbeitenden bekommen .
Soweit der kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich dass man alle Rechte auf den Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für unrecht hielt , soll die Diskussion über einen mehr menschlichen kapitalistischen System , der eine bessere Lösung zu diesen Problem bieten würde , als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf diesen Unterschied zwischen den wirklichen Wert der Arbeit und den Bezahlten Lohn basiert ist , würde nicht seinen " Mitteln zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in deren die reicher auch Herrscher sind , ist der offene Konflinkt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einer besseren Lohn und dabei besseren Lebensbedingungen fördern wollte .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben einen Schritt näher zu diesem Konflikt machen .
Zuerst , ist die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur zu was man zu der Gesellschaft bietet entsprechend , sondern auch zu dem Arbeitsgeber .
Wenn man diese Arbeit nur zu der Gesellschaft bieten wollte , dann sollte das ganze System verändert werden .
Die erste Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für einen Sozialismus , aber ?
Dann kommt man in dem Feld der Geschichte , und wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage sucht nicht für den marxistischen Antwort , dass jeder das bieten sollte , was er produzieren kann , zu jeden , seinen Nöte entsprechend .
Es ist genau was einer der grössten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , für die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in eine Epoche , bei deren unter den Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation die politisch aktiv zwischen den 1840er und 1870er Jahren waren .
Sein Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und politischer Vorstellung und sie sind noch nicht in dieser Ära um anarchokommunistisch charakterisiert zu werden .
Was 20 Jahre später , mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zu diesem Anarchokommunismus geführt hat , kann für mich den Antwort zu dieser Frage geben .
Wie es früher geschrieben würde , soll man sich mit dieser Frage mit einen anderen sozialen System im Kopf zu beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ? ) nicht existiert , kann das Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben wird .
Was denn gemacht werden sollte , sollte ein Schritt weiter , als eine Entlohnung zu bekommen , die zu den Beitrag entspricht , der jemand in der Gesellschaft geleistet hat , machen .
Man sollte für eine kommunistische Gesellschaft streben , die zu allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben mit Dignität zu führen .
Ein Schritt weiter statt genau das zu bekommen , was er für die Gesellschaft geleistet hat , sollte man das bekommen , das er nötig findet .
Autorität sollte auf keinem Form und auf keinem Fall in dieser Gesellschaft existieren , so dass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtige " ideologische Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie sich mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den auf dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen würden .

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# mbartgec_th1 #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was einem die Mittel zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine rein materielle Not , die in jeder Gesellschaft dieselbe ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was man aber nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die ihrem genauen Produkt entspricht , zu genießen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitgebern kommt , ist der Unterschied zwischen dieser Arbeit und ihrem wirklichen Wert und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Solange das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für Unrecht hielte , sollte die Diskussion über ein menschlicheres kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde nicht seine " Mittel zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen fördern wollte .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt näher an diesen Konflikt machen .
Zuerst entspricht die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man der Gesellschaft bietet , sondern auch dem Arbeitgeber .
Wenn man diese Arbeit nur der Gesellschaft bieten wollte , dann sollte das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus aber ?
Dann kommt man auf das Feld der Geschichte und darauf , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage sucht nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder jedem das bieten sollte , was er seinen Nöten entsprechend produzieren kann .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , sich als die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , in der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation , die zwischen den 1840er und 1870er Jahren politisch aktiv waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und der politischen Vorstellung und sie sind in dieser Ära noch nicht als anarchokommunistisch zu charakterisieren .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zu diesem Anarchokommunismus geführt hat , kann für mich die Antwort auf diese Frage geben .
Wie es früher geschrieben wurde , soll man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Wenn diese Gesellschaft ( noch ? ) nicht existiert , kann die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was sollte denn gemacht werden , sollte man einen Schritt weiter machen , um eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben in Dignität zu führen .
Einen Schritt weiter sollte man , statt genau das zu bekommen , was man für die Gesellschaft geleistet hat , das bekommen , was man nötig findet .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den zu dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen würden .

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# mixtral_th1 #
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Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was man den Mitteln zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um einen reinlichen materiellen Not , der derselbe in jeder Gesellschaft ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen zu diskutieren , die in der Gesellschaft beobachtet werden können .
Die Frage ist praktisch gestellt , sodass die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten soll .
Was man jedoch nicht vergessen sollte , ist dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet sein kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des Kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung zu genießen , die seinem genauen Produkt entspricht .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitsgebern kommt , ist der Unterschied zwischen dieser Arbeit und ihrem wirklichen Wert und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Soweit das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf den Produkt seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für unrecht hält , sollte die Diskussion über ein mehr menschliches kapitalistisches System , das eine bessere Lösung zu diesem Problem bieten würde , nicht als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf dem Unterschied zwischen den wirklichen Wert der Arbeit und dem Bezahlten Lohn basiert , würde nicht seine " Mittel zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in deren die Reichen auch Herrscher sind , ist ein offener Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einem besseren Lohn und dabei besseren Lebensbedingungen fördern will .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt näher zum Konflikt machen .
Erstens ist die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur das , was man zur Gesellschaft beiträgt , sondern auch das , was man dem Arbeitsgeber bietet .
Wenn man diese Arbeit nur der Gesellschaft bieten will , sollte man sich mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Aber welcher Sozialismus ?
Dann kommt man in das Feld der Geschichte und betrachtet , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden haben .
Die Frage sucht nicht die marxistische Antwort , dass jeder das bieten sollte , was er produzieren kann , jedem entsprechend seinen Nöten .
Genau das hat einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , für die ideale Gesellschaft vorgestellt , in einer Epoche , in der unter dem Begriff „ Sozialist ” autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation , die zwischen den 1840er und 1870er Jahren politisch aktiv waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und politischen Vorstellung und sie sind noch nicht in dieser Ära als anarchokommunistisch zu charakterisieren .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zum Anarchokommunismus geführt hat , kann meiner Meinung nach die Antwort auf diese Frage geben .
Wie es früher geschrieben wurde , sollte man sich mit dieser Frage im Hinblick auf ein anderes soziales System beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ) nicht existiert , kann die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was denn gemacht werden sollte , sollte ein Schritt weiter als eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , der jemand in der Gesellschaft geleistet hat , machen .
Man sollte für eine kommunistische Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben mit Würde zu führen .
Ein Schritt weiter als genau das zu bekommen , was er für die Gesellschaft geleistet hat , sollte man das bekommen , das er nötig findet .
Autorität sollte auf keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , damit dieses Recht geschützt werden kann .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , sollte sie sich mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den aktuellen Bedingungen passt .

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# transgec_th1 #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist , was man den Mitteln zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine reinliche materielle Not , die dieselbe in jeder Gesellschaft ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was aber man nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des Kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die ihrem genauen Produkt entspricht , zu geniessen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitsgebern kommt , ist der Unterschied zwischen dieser Arbeit und ihrem wirklichen Wert und dem niedrigeren Gehalt , den die Arbeitenden bekommen .
Soweit das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für unrecht hielt , soll die Diskussion über ein mehr menschliches kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde nicht seine " Mittel zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen fördern wollte .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt näher zu diesem Konflikt machen .
Zuerst ist die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man der Gesellschaft bietet , entsprechend , sondern auch dem Arbeitsgeber .
Wenn man diese Arbeit nur der Gesellschaft bieten wollte , dann sollte das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus , aber ?
Dann kommt man in das Feld der Geschichte und sieht , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage sucht nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder das bieten sollte , was er produzieren kann , jedem , seinen Nöten entsprechend .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , für die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , bei der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation , die politisch aktiv zwischen den 1840 er und 1870 er Jahren waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und politischen Vorstellung und sie sind noch nicht in dieser Ära , um anarchokommunistisch charakterisiert zu werden .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zu diesem Anarchokommunismus geführt hat , kann für mich die Antwort zu dieser Frage geben .
Wie es früher geschrieben würde , soll man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Wenn diese Gesellschaft ( noch ? ) nicht existiert , kann die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was denn gemacht werden sollte , sollte einen Schritt weiter , als eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat , machen .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben mit Dignität zu führen .
Ein Schritt weiter , statt genau das zu bekommen , was er für die Gesellschaft geleistet hat , sollte man das bekommen , das man nötig findet .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinem Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie sich mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den auf dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen würde .

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# man_th0 #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was einem die Mittel zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine rein materielle Not , die dieselbe in jeder Gesellschaft ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was aber man nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort , die nur auf logischen Vorstellungen basiert ist und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die ihrem genauen Produkt entspricht , zu genießen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitgebern kommt , ist der Unterschied zwischen dieser Arbeit und ihrem wirklichen Wert und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Solange das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für Unrecht hielte , sollte die Diskussion über ein menschlicheres kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde nicht seine " Mittel zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen fördern wollte .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt näher an diesen Konflikt machen .
Zuerst die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man der Gesellschaft bietet entspricht , sondern auch dem Arbeitgeber .
Wenn man diese Arbeit nur der Gesellschaft bieten wollte , dann sollte das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus aber ?
Dann kommt man auf das Feld der Geschichte und darauf , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage sucht nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder das bieten sollte , was er produzieren kann jedem seinen Nöte entsprechend .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , sich als die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , in der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation , die politisch aktiv zwischen den 1840er und 1870er Jahren waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und der politischen Vorstellung und sie sind noch nicht in dieser Ära als anarchokommunistisch charakterisieren zu .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zu diesem Anarchokommunismus geführt hat , kann für mich die Antwort auf diese Frage geben .
Wie es früher geschrieben wurde , soll man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ? ) nicht existierte , konnte die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was denn gemacht werden sollte , sollte man einen Schritt weiter , um eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat machen .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben in Dignität zu führen .
Einen Schritt weiter , statt genau das zu bekommen , was man für die Gesellschaft geleistet hat , sollte man das bekommen , was man nötig findet .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den zu dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen würden .

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# man_th1 #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was einem die Mittel zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine rein materielle Not , die in jeder Gesellschaft dieselbe ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was man aber nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die ihrem genauen Produkt entspricht , zu genießen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitgebern kommt , ist der Unterschied zwischen dieser Arbeit und ihrem wirklichen Wert und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Solange das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für Unrecht hielte , sollte die Diskussion über ein menschlicheres kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachtet werden .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde nicht seine " Mittel zum Leben " weggeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen fördern wollte .
So sollte man entweder in dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt näher an diesen Konflikt machen .
Zuerst entspricht die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man der Gesellschaft bietet , sondern auch dem Arbeitgeber .
Wenn man diese Arbeit nur der Gesellschaft bieten wollte , dann sollte das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus aber ?
Dann kommt man auf das Feld der Geschichte und darauf , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage sucht nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder jedem das bieten sollte , was er seinen Nöten entsprechend produzieren kann .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , sich als die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , in der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zu den Anarchisten der Generation , die zwischen den 1840er und 1870er Jahren politisch aktiv waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und der politischen Vorstellung und sie sind in dieser Ära noch nicht als anarchokommunistisch zu charakterisieren .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zu diesem Anarchokommunismus geführt hat , kann für mich die Antwort auf diese Frage geben .
Wie es früher geschrieben wurde , soll man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ?
) nicht existierte , konnte die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was sollte denn gemacht werden , sollte man einen Schritt weiter machen , um eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie nötig haben , um ein Leben in Dignität zu führen .
Einen Schritt weiter sollte man , statt genau das zu bekommen , was man für die Gesellschaft geleistet hat , das bekommen , was man nötig findet .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen bieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Verluste die Lösung finden , die zu den zu dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen würden .

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# man_th2 #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was einem die Mittel zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine rein materielle Not , die in jeder Gesellschaft dieselbe ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was man aber nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die genau dem Wert des Produktes entspricht , zu genießen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter bei den Arbeitgebern ankommt , ist der Unterschied zwischen ihrem wirklichen Wert dieser Arbeit und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Solange das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit zu bekommen .
Wenn man das für Unrecht hält , muss man die Diskussion über ein menschlicheres kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachten .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde seine Grundlagen nicht aufgeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen einfordert .
So sollte man entweder bei dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt auf den Konflikt zuarbeiten .
Erstens entspricht die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man für die Gesellschaft , sondern auch für den Arbeitgeber leistet .
Wenn man diese Arbeit nur für die Gesellschaft leisten wollte , dann müsste das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus aber ?
Dann kommt man zur Geschichte und darauf , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden haben .
Die Frage verlangt nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder jedem das bieten sollte , was er seinen Nöten entsprechend produzieren kann .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , sich als die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , in der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten vereint waren .
Bakunin gehörte zur Generation der Anarchisten , die zwischen den 1840er und 1870er Jahren politisch aktiv waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und der politischen Vorstellung und sie sind in dieser Ära noch nicht als anarchokommunistisch zu charakterisieren .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zum Anarchokommunismus geführt hat , ergibt für mich die Antwort auf diese Frage .
Wie zuvor geschrieben wurde , sollte man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ? )
nicht existierte , konnte die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was sollte man denn machen ?
Sollte man einen weiteren Schritt machen , um eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie brauchen , um ein Leben in Würde zu führen .
Im nächsten Schritt sollte man , statt genau das zu bekommen , was man für die Gesellschaft geleistet hat , das bekommen , was man braucht .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen anbieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Niederlagen die Lösung finden , die zu den zu dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen .

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# man_th_verb #
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1 Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen , den er oder sie für die Gesellschaft geleistet hat .
Die finanzielle Entlohnung eines Menschen ist das , was einem die Mittel zum Leben zur Verfügung stellt .
Es geht um eine rein materielle Not , die in jeder Gesellschaft dieselbe ist .
Die Entlohnung ist aber nicht unabhängig von den Bedingungen , die man in der Gesellschaft beobachten kann , zu diskutieren .
Die Frage ist auf eine praktische Weise gestellt , so soll die Antwort eine Lösung für dieses Problem bieten .
Was man aber nicht vergessen sollte , ist , dass diese Antwort nur theoretisch betrachtet werden kann , weil es eine Antwort ist , die nur auf logischen Vorstellungen basiert und nicht auf praktischen Erfahrungen einer anderen lebenden Gesellschaft .
Unter den Bedingungen , die im Rahmen des kapitalistischen Systems herrschen , ist es unmöglich für den Arbeitenden , die Entlohnung , die genau dem Wert des Produktes entspricht , zu genießen .
Der Gewinn , der durch die Arbeit der Angestellten und Arbeiter zu den Arbeitgebern kommt , ist der Unterschied zwischen ihrem wirklichen Wert dieser Arbeit und dem niedrigeren Gehalt , das die Arbeitenden bekommen .
Solange das kapitalistische System herrscht , ist es nicht möglich , dass man alle Rechte auf die Produkte seiner Arbeit haben kann .
Wenn man das für Unrecht hält , muss man die Diskussion über ein menschlicheres kapitalistisches System , das eine bessere Lösung für dieses Problem bieten würde , als naiv betrachten .
Der Kapitalismus , der auf diesem Unterschied zwischen dem wirklichen Wert der Arbeit und dem bezahlten Lohn basiert , würde seine Grundlagen nicht aufgeben .
In einer Gesellschaft , in der die Reichen auch Herrscher sind , ist der offene Konflikt mit dem System nicht zu vermeiden , wenn man seine Rechte auf einen besseren Lohn und dabei bessere Lebensbedingungen einfordert .
So sollte man entweder bei dieser Situation stehen bleiben oder einen Schritt auf den Konflikt zuarbeiten .
Erstens entspricht die Entlohnung in der heutigen Gesellschaft nicht nur dem , was man für die Gesellschaft , sondern auch für den Arbeitgeber leistet .
Wenn man diese Arbeit nur für die Gesellschaft leisten wollte , dann müsste das ganze System verändert werden .
Die ersten Gedanken würden zum Sozialismus führen .
Was für ein Sozialismus aber ?
Dann kommt man zur Geschichte und darauf , wie verschiedene Theoretiker diesen Sozialismus verstanden .
Die Frage verlangt nicht nach der marxistischen Antwort , dass jeder jedem das bieten sollte , was er seinen Nöten entsprechend produzieren kann .
Es ist genau das , was einer der größten Theoretiker des Anarchismus , Michail Bakunin , sich als die ideale Gesellschaft vorgestellt hat , in einer Epoche , in der unter dem Begriff " Sozialist " autoritäre und antiautoritäre Kommunisten , Ego-Anarchisten und Sozialdemokraten standen .
Bakunin gehörte zur Generation der Anarchisten , die zwischen den 1840er und 1870er Jahren politisch aktiv waren .
Seine Theorien waren sicherlich antiautoritär , sie gehören aber zu den ersten Schritten dieser Ideologie und der politischen Vorstellung und sie sind in dieser Ära noch nicht als anarchokommunistisch zu charakterisieren .
Was 20 Jahre später mit den Theorien von Kropotkin und Malatesta zum Anarchokommunismus geführt hat , ergibt für mich die Antwort auf diese Frage .
Wie zuvor geschrieben wurde , sollte man sich mit dieser Frage mit einem anderen sozialen System im Kopf beschäftigen .
Als diese Gesellschaft ( noch ? )
nicht existierte , konnte die Antwort nur auf der Ebene der Theorie gegeben werden .
Was sollte man denn machen ?
Sollte man einen weiteren Schritt machen , um eine Entlohnung zu bekommen , die dem Beitrag entspricht , den jemand in der Gesellschaft geleistet hat .
Man sollte nach einer kommunistischen Gesellschaft streben , die allen bieten würde , was sie brauchen , um ein Leben in Würde zu führen .
Im nächsten Schritt sollte man , statt genau das zu bekommen , was man für die Gesellschaft geleistet hat , das bekommen , was man braucht .
Autorität sollte in keiner Form und auf keinen Fall in dieser Gesellschaft existieren , sodass dieses Recht geschützt werden könnte .
Es gibt keine " richtigen " ideologischen Formen , die a priori die richtigen Lösungen anbieten .
Wenn die Menschheit diese Gesellschaft erreichen würde , dann sollte sie mit Lösungen experimentieren lassen und durch Fehler , Siege und Niederlagen die Lösung finden , die zu den zu dieser Zeit aktuellen Bedingungen passen .

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#                             METADATA: FK002_2006_07                             
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#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
#
#
# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
#
# Corpus:                Falko Essay L2
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus Essay L2
# Author:                Lüdeling, Anke
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de
#
#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
#
# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
#
#   Original Contributors: 
#     • Reznicek, Marc
#     • Krummes, Cedric
#     • Schwantuschke, Franziska
#     • Walter, Maik
#     • Schmidt, Karin
#     • Hirschmann, Hagen
#     • Andreas, Torsten
#
# ────────────────────────────────────────
# Design
# ────────────────────────────────────────
#
# Design Type:           cross-sectional
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2006-2008
# Comparable Data:       yes
# Corpus Group:          Falko
#
#   L1 Languages (41): 
#     • Afrikaans, Kapholländisch, Kolonial-Niederländisch
#     • Albanisch
#     • Bündnerromanisch, Rätoromanisch
#     • Chinesisch
#     • Dänisch
#     • Embu
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Griechisch
#     • Hindi
#     • Irisch
#     • Italienisch
#     • Japanisch
#     • Katalanisch, Valencianisch
#     • Kikuyu
#     • Kiluba
#     • Koreanisch
#     • Maa
#     • Maithili
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Nord-Ndebele
#     • Nordsamisch
#     • Norwegisch, Riksmål
#     • oshiKwanyama
#     • Polnisch
#     • Rumänisch
#     • Russisch
#     • Schwedisch
#     • Serbokroatisch
#     • Sichuan-Yi
#     • Slowakisch
#     • Spanisch, Kastilisch
#     • Tadschikisch
#     • Tatarisch
#     • Tschechisch
#     • Türkisch
#     • Ukrainisch
#     • Ungarisch
#     • Usbekisch
#     • Vietnamesisch
#
# ────────────────────────────────────────
# Subcorpus Statistics
# ────────────────────────────────────────
#
# Signet:                FA-ESSA-L2
# Tokens:                123157
# Texts:                 248
# Learners:              186
# Target Language:       deu
#
# ────────────────────────────────────────
# Project
# ────────────────────────────────────────
#
# Original Project:      Falko
# Original Duration:     2006-2008
# Original PI:           Lüdeling, Anke
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Linguistik
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de
#
# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
#
# ────────────────────────────────────────
# Corpus Annotation Flags
# ────────────────────────────────────────
#
# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
#
# ================================================================================
#                                PRODUCTION SETTING                               
# ================================================================================
#
# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
#
# ================================================================================
#                                       TASK                                      
# ================================================================================
#
# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_04
# Original ID:           Entlohnung
#
#   Title:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Entlohnung verfassen
#
#   Instructions:
#     Die finanzielle Entlohnung eines Menschen sollte dem Beitrag entsprechen,
#     den er/sie für die Gesellschaft geleistet hat.
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
# ================================================================================
#                                     LEARNER                                     
# ================================================================================
#
# Learner ID:            —
# Original ID:           7b0444879e611c294d2a5347766de7d0b0add681_e9d9f343dbd221ad5c53503a30791a7accd
#                        9a842
# Language Count:        4
# Text Count:            2
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
#
# Age at Production:     21
# Gender:                male
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             —
# Major Subject:         Deutschintensiv
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
#
#     1. Greek [ell] — L1
#        Group: Greek
#        Word Order: SVO, VSO
#        Exposure: onset: 0; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 108 months
#        Proficiency: estimated: C1
#
#     3. English [eng] — L2
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 96 months
#
#     4. Dutch [nld] — L2
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 36 months
#
# ================================================================================
#                                       TEXT                                      
# ================================================================================
#
# Language:              German [deu]
# File:                  fk002_2006_07.xlsx
# Original ID:           fk002_2006_07
# Created:               2006-07-27
# Tokens:                767
# Clauses:               31
# Assessment Method:     score on text
#
# ================================================================================
#                                TARGET HYPOTHESES                                
# ================================================================================
#
#
#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
#
#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
#
#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
#
# ================================================================================
#                                   ANNOTATIONS                                   
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#
#
#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
#
#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
#
#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
#
# ================================================================================
#                                    ANNOTATORS                                   
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#
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#