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# ctok #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint den Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegeung mit der man den Feminismus assoziert , und die während den 60er und 70er Jahren auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute inaktuell geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen jedenfalls nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie erstellen Frauen als schwache Opfer statt Gleichgerechtige Mitbürgerinnen , und erwecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihre Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so viel in Gesetzen und Kvotierungen , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft auf Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nicht mehr nach dem Heirat zu Hause bleiben , ihre Umwelt erbietet ihr aber ein anderes Gefängnis wegen ihres Geschlechtes .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter zu Objekte reduziert werden .
Dieser Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens macht , und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt Sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als Männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebenshaltung in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht diese Öffentlichkeit zu ihm .
Und gleichzeitig : wenn ich jetzt sehe , was den Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechtsperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich jedoch dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu bringen , dass Frauen nicht mehr in Werbungen und Tabloiden als seelenslose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen dann Männner sich nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin ; dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht in Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als Männern die Freiheit ihre eigene Geschlechtsidentitäten zu definieren zu geben .
Jetzt schreibe ich als ob ich tatsächlich zurück in den 70er Jahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu erlangern dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechtsrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedenen Varianten hat .
Anarkistische und liberale FeministInnen haben sicher sehr unterschiedliche definitionen von Feminismus und Emanziaption , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus : Dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft nachgeteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich diesen Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet , und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerten in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# mbartgec_th1 #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert und die während der 60er und 70er Jahre auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute altmodisch geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen jedenfalls nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie erstellen Frauen als schwache Opfer statt als gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihre Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nach der Heirat nicht mehr zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber ein anderes Gefängnis wegen ihres Geschlechtes .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebenshaltung in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht diese Öffentlichkeit ihm gegenüber .
Und gleichzeitig , wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechterperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich jedoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu führen , dass Frauen nicht mehr in Werbungen und Boulevardzeitungen als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen dann Männer sich nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit , ihre eigenen Geschlechtsidentitäten zu definieren , zu geben .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den Siebzigerjahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu verlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechtsrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarchistische und liberale FeministInnen haben sicherlich sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus , dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft geteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# mixtral_th1 #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In heutigen Debatten in Deutschland scheint der Feminismus als veraltet betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert , und die während den 60er und 70er Jahren auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute unaktuell geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt bereits emanzipiert sind , sie haben ihre Grundrechte und können selbst entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen angeblich nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie stilisieren Frauen als schwache Opfer statt gleichberechtigte Mitbürgerinnen und wecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können ihr Leben selbst steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quotierungen , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer stellt .
Eine junge Frau muss nicht mehr nach der Heirat zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber ein anderes Gefängnis aufgrund ihres Geschlechts .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich verhalten soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter zu Objekten reduziert werden .
Dieser Art Gehirnwäsche beginnt schon in der Kindheit und es ist deshalb schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens tut und was sie tut , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht schadet er auch seinen eigenen Interessen .
Die meisten Menschen wollen keine Veränderungen und keine Infragestellung ihrer Lebenshaltung .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird die Öffentlichkeit ihm vielleicht gegenüberstehen .
Wenn ich mir jedoch anschaue , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert und die Geschlechtsperspektive in der akademischen Welt verändert hat , dann glaube ich , dass er einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus erreichen , dass Frauen in Werbungen und Tabloiden nicht mehr als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen sich Männer dann nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht in den Mittelpunkt stellt , obwohl die Lösung eigentlich darin läge , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit zu geben , ihre eigene Geschlechtsidentität zu definieren .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich in den 70er Jahren wäre , als ob die undefinierbare „ Freiheit ” unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , erreichen zu wollen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechterrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedenen Varianten hat .
Anarchistische und liberale Feministinnen haben sicher sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus : Dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft benachteiligt sind und dass es in ihrem Interesse liegt , etwas dagegen zu unternehmen .
Da ich dieses Prinzip richtig finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# transgec_th1 #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziert , und die während der Sechziger- und 70er-Jahre auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute inaktuell geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundrechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen jedenfalls nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie erstellen Frauen als schwache Opfer statt gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihr Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so viel in Gesetzen und Kvoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nicht mehr nach der Heirat zu Hause bleiben , ihre Umwelt erbietet ihr aber ein anderes Gefängnis wegen ihres Geschlechtes .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebenshaltung in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht diese Öffentlichkeit zu ihm .
Und gleichzeitig : wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechtsperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich jedoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu bringen , dass Frauen nicht mehr in Werbungen und Tabloiden als seelenslose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen dann Männer sich nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als Männern die Freiheit , ihre eigenen Geschlechtsidentitäten zu definieren , zu geben .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den 70er Jahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu erlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechtsrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarkistische und liberale FeministInnen haben sicher sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus : Dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft nachgeteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# man_th0 #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert und die während der Sechziger- und Siebzigerjahre auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute altmodisch geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen jedenfalls nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie erstellen Frauen als schwache Opfer statt als gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihre Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nicht mehr nach der Heirat zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber ein anderes Gefängnis wegen ihres Geschlechtes .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebenshaltung in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht diese Öffentlichkeit ihm gegenüber .
Und gleichzeitig , wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechterperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich jedoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu führen , dass Frauen nicht mehr in Werbungen und Boulevardzeitungen als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen dann Männer sich nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit , ihre eigenen Geschlechtsidentitäten zu definieren , zu geben .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den Siebzigerjahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu verlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechtsrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarchistische und liberale FeministInnen haben sicherlich sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus , dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft geteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# man_th1 #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert und die während der Sechziger- und Siebzigerjahre auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute altmodisch geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden sollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen jedenfalls nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie erstellen Frauen als schwache Opfer statt als gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger bei der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihre Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nach der Heirat nicht mehr zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber ein anderes Gefängnis wegen ihres Geschlechtes .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau wegen ihres eigenen Willens macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebenshaltung in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht diese Öffentlichkeit ihm gegenüber .
Und gleichzeitig , wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechterperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich jedoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu führen , dass Frauen nicht mehr in Werbungen und Boulevardzeitungen als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen dann Männer sich nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit , ihre eigenen Geschlechtsidentitäten zu definieren , zu geben .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den Siebzigerjahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu verlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechtsrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarchistische und liberale FeministInnen haben sicherlich sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus , dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft geteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und auch nicht den Interessen der Männer .
Manchmal erweckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert und die während der Sechziger- und Siebzigerjahre ihren Höhepunkt erreicht hatte , in der Politik von heute altmodisch geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden wollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen dennoch nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie stellen Frauen als schwache Opfer dar statt als gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger in der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihr Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nach der Hochzeit nicht mehr zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber aufgrund ihres Geschlechts ein anderes Gefängnis .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau aus eigenem Willen macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebensweise in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht die Öffentlichkeit ihm gegenüber .
Und gleichzeitig , wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechterperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich dennoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu führen , dass Frauen in der Werbung und in Boulevardzeitungen nicht mehr als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen sich Männer dann nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit zu geben , ihre eigene Geschlechtsidentität zu definieren .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den Siebzigerjahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu verlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechterrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarchistische und liberale FeministInnen haben sicherlich sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus , dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft geteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und den Interessen der Männer auch nicht .
Manchmal ruft er heftige Reaktionen hervor , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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# man_th_verb #
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Hat der Feminismus den Interessen der Frauen mehr geschadet als genützt ?
In der heutigen Debatte in Deutschland scheint der Feminismus als etwas Veraltetes betrachtet zu werden .
Der Grund dafür ist wahrscheinlich , dass die politische Bewegung , mit der man den Feminismus assoziiert und die während der Sechziger- und Siebzigerjahre auf ihrem Höhepunkt stand , in der Politik von heute altmodisch geworden ist .
Oft wird argumentiert , dass die Frauen in Deutschland und in der westlichen Welt schon emanzipiert sind , sie haben ihre Grundgerechte und sie können selber entscheiden , ob sie Hausfrauen , Lehrerinnen oder Bundeskanzlerinnen werden wollen .
Diesem Argument zufolge gibt es keinen Grund mehr für eine feministische Bewegung , und wenn Frauen dennoch nach mehr Emanzipation schreien , schaden sie nur ihren eigenen Interessen .
Sie stellen Frauen als schwache Opfer dar statt als gleichberechtigte Mitbürgerinnen und erwecken nur Ärger in der Öffentlichkeit .
Ich bin nicht ganz dieser Meinung .
Zwar können Frauen heute viel erreichen , die Arbeitswelt ist für sie offen und sie können selber ihr Leben steuern .
Die Probleme liegen heute nicht so sehr in Gesetzen und Quoten , sondern in den Erwartungen , die die Gesellschaft an Frauen und Männer hat .
Eine junge Frau muss nach der Hochzeit nicht mehr zu Hause bleiben , ihre Umwelt bietet ihr aber aufgrund ihres Geschlechts ein anderes Gefängnis .
In den Medien sieht sie ständig , wie sie als Frau aussehen und sich benehmen soll .
Dies gilt auch für Männer , aber die Tendenz ist , dass Frauen öfter auf Objekte reduziert werden .
Diese Art Gehirnwäsche fängt schon in der Kindheit an und es ist deswegen schwer zu sagen , was eine Frau aus eigenem Willen macht und was sie macht , weil es von ihr erwartet wird .
Bleibt sie zu Hause und kümmert sich um die Kinder , weil ihre Mutter das auch gemacht hat ?
Wird sie Bundeskanzlerin , weil sie seit ihrer Schulzeit immer mehr als männliche Kollegen leisten musste , um anerkannt zu werden ?
Ich bin eigentlich gar nicht sicher , und ich fühle oft , dass es vielleicht nutzlos ist , sich für den Feminismus zu engagieren .
Vielleicht stimmt es auch , dass er seinen eigenen Interessen schadet .
Die meisten Menschen wollen ja keine Veränderungen , und sie wollen nicht , dass ihre Lebensweise in Frage gestellt wird .
Je mehr und je lauter man für den Feminismus argumentiert , desto negativer wird vielleicht die Öffentlichkeit ihm gegenüber .
Und gleichzeitig , wenn ich jetzt sehe , was der Feminismus erreicht hat , wie er das Leben normaler Frauen verbessert hat und wie er die Geschlechterperspektive der akademischen Welt verändert hat , glaube ich dennoch , dass der Feminismus einen Sinn hat .
Was heute als normal betrachtet wird , könnte in zehn oder zwanzig Jahren als Diskriminierung bezeichnet werden .
Vielleicht kann der Feminismus noch dazu führen , dass Frauen in der Werbung und in Boulevardzeitungen nicht mehr als seelenlose Puppen für die Blicke der Männer dargestellt werden .
Vielleicht müssen sich Männer dann nicht mehr gezwungen fühlen , das stärkere Geschlecht zu spielen .
Und vielleicht liegt das Problem des Feminismus genau darin , dass er wegen seines Namens nur ein Geschlecht ins Zentrum stellt , wenn die Lösung eigentlich wäre , sowohl Frauen als auch Männern die Freiheit zu geben , ihre eigene Geschlechtsidentität zu definieren .
Jetzt schreibe ich , als ob ich tatsächlich zurück in den Siebzigerjahren wäre , als ob die undefinierbare " Freiheit " unbedingt Glück brächte .
Die Frage des Feminismus ist mir eigentlich viel zu kompliziert und viel zu persönlich .
Es wäre auch kontraproduktiv , zu verlangen , dass Frauen wie Männer behandelt werden sollen .
Die Geschlechterrollen brauchen nicht umgekehrt zu werden , sondern gelockert .
Es ist auch schwer , den Feminismus zu kritisieren , weil er so viele verschiedene Varianten hat .
Anarchistische und liberale FeministInnen haben sicherlich sehr unterschiedliche Definitionen von Feminismus und Emanzipation , vielleicht gehen sie aber vom gleichen Grundprinzip aus , dass Frauen in unserer heutigen Gesellschaft geteilt sind und dass es in ihren Interessen liegt , etwas dagegen zu machen .
Da ich dieses Prinzip korrekt finde , führen meine Auseinandersetzungen mit dem Feminismus immer wieder zu der Meinung , dass der Feminismus den Interessen der Frauen nicht schadet und den Interessen der Männer auch nicht .
Manchmal weckt er heftige Reaktionen , weil er unsere Grundwerte in Frage stellt .
Es schadet aber auch niemandem , manchmal ein bisschen provoziert zu werden .

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#                             METADATA: FK009_2006_07                             
# ================================================================================
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#                                CORPUS INFORMATION                               
# ================================================================================
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# ────────────────────────────────────────
# Administrative
# ────────────────────────────────────────
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# Corpus:                Falko Essay L2
# Full Name:             Fehlerannotiertes Lernerkorpus Essay L2
# Author:                Lüdeling, Anke
# Availability:          open
# License:               CC-BY 3.0
# Contact:               anke.luedeling@hu-berlin.de
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#   Citation:
#     Hirschmann, H., Lüdeling, A., Shadrova, A., Bobeck, D., Klotz, M., Akbari,
#     R., Schneider, S. & Wan, S. (2022). FALKO. Eine Familie vielseitig
#     annotierter Lernerkorpora des Deutschen als Fremdsprache. Vorab-
#     Onlinepublikation. https://doi.org/10.48694/kordaf.3552 (Korpora Deutsch als
#     Fremdsprache).
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# Download URL:          https://www.linguistik.hu-
#                        berlin.de/de/institut/professuren/korpuslinguistik/forschung/falko/zugang
# Query Interface:       https://hu-berlin.de/annis-falko
# Documentation:         Reznicek, M., Lüdeling, A., Krummes, C., Schwantuschke, F., Walter, M.,
#                        Schmidt, K., Hirschmann, H. & Andreas, T. (2012). Das Falko-Handbuch:
#                        Korpusaufbau und Annotationen Version 2.01 [Technical report]. Humboldt
#                        University, Berlin. https://www.linguistik.hu-berlin.de/de/institut/professu
#                        ren/korpuslinguistik/forschung/falko/FalkoHandbuchV2/at_download/file
# License URL:           https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.de
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#   Original Contributors: 
#     • Reznicek, Marc
#     • Krummes, Cedric
#     • Schwantuschke, Franziska
#     • Walter, Maik
#     • Schmidt, Karin
#     • Hirschmann, Hagen
#     • Andreas, Torsten
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# Design
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# Design Type:           cross-sectional
# Target Language:       deu
# Target Lang. Type:     mono
# L1 Type:               multi
# Data Collection:       2006-2008
# Comparable Data:       yes
# Corpus Group:          Falko
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#   L1 Languages (41): 
#     • Afrikaans, Kapholländisch, Kolonial-Niederländisch
#     • Albanisch
#     • Bündnerromanisch, Rätoromanisch
#     • Chinesisch
#     • Dänisch
#     • Embu
#     • Englisch
#     • Finnisch
#     • Französisch
#     • Griechisch
#     • Hindi
#     • Irisch
#     • Italienisch
#     • Japanisch
#     • Katalanisch, Valencianisch
#     • Kikuyu
#     • Kiluba
#     • Koreanisch
#     • Maa
#     • Maithili
#     • Niederländisch, Belgisches Niederländisch
#     • Nord-Ndebele
#     • Nordsamisch
#     • Norwegisch, Riksmål
#     • oshiKwanyama
#     • Polnisch
#     • Rumänisch
#     • Russisch
#     • Schwedisch
#     • Serbokroatisch
#     • Sichuan-Yi
#     • Slowakisch
#     • Spanisch, Kastilisch
#     • Tadschikisch
#     • Tatarisch
#     • Tschechisch
#     • Türkisch
#     • Ukrainisch
#     • Ungarisch
#     • Usbekisch
#     • Vietnamesisch
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# Subcorpus Statistics
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# Signet:                FA-ESSA-L2
# Tokens:                123157
# Texts:                 248
# Learners:              186
# Target Language:       deu
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# Project
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# Original Project:      Falko
# Original Duration:     2006-2008
# Original PI:           Lüdeling, Anke
# Original Institution:  Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für deutsche Sprache und Linguistik
# Original Contact:      anke.luedeling@hu-berlin.de
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# DAKODA Duration:       2022-2025
# DAKODA URL:            www.dakoda.org
# DAKODA PIs:            Torsten Zesch, Katrin Wisniewski
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# Corpus Annotation Flags
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# Error Annotation:      yes
# Target Hypotheses:     yes
# Borrowed Annotation:   no
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#                                PRODUCTION SETTING                               
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# Educational Stage:     Bachelor, Master
# Setting:               educational setting
# School Grade:          —
# Language Test:         —
# Course Level:          —
# Research Project:      yes
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#                                       TASK                                      
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# Task ID:               FA-WHIG-L2_task_01
# Original ID:           Feminismus
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#   Title:
#     Der Feminismus hat den Frauen mehr geschadet als genutzt.
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#   Description:
#     Aufsatz zum Thema Feminismus verfassen
#
# Min. Level (CEFR):     B2
# Max. Level (CEFR):     C1
# Duration (min):        90
# Time Limited:          yes
# Stimulus Type:         quote
# Stimulus Offered:      no
# Options Given:         yes
# Comparison:            several tasks, each done once
# Official Test:         no
#
#   ▸ Interaction
#
# Type:                  essay
# Mode:                  written
# Conceptual Mode:       written
# Formality:             unmarked to formal
# Participants:          1
# Rhetorical Func.:      arguing
#
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#                                     LEARNER                                     
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#
# Learner ID:            —
# Original ID:           864d6f3a7656e3dee3f913739fb7fa9faef6d662_a7094b1b11598a6dcbcd2b5930dac35f22a
#                        85562
# Language Count:        4
# Text Count:            2
# Multiple L1s:          no
#
#   ▸ Demographics
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# Age at Production:     22
# Gender:                female
# Country:               —
# Birthplace:            —
# Education:             —
# Major Subject:         Deutschintensiv
# Profession:            —
# School Grade:          —
#
#   ▸ Languages
#
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#     1. Swedish [swe] — L1
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: onset: 0; input: mainly without controlled teaching processes
#
#     2. English [eng] — L2
#        Group: Germanic
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 132 months
#
#     3. Spanish (Castilian) [spa] — L2
#        Group: Romance
#        Word Order: SVO
#        Exposure: duration: 84 months
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#     4. German [deu] — L2, Target language — TARGET
#        Group: Germanic
#        Word Order: SOV; SVO
#        Exposure: duration: 24 months
#        Proficiency: estimated: C2
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#                                       TEXT                                      
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#
# Language:              German [deu]
# File:                  fk009_2006_07.xlsx
# Original ID:           fk009_2006_07
# Created:               2006-07-27
# Tokens:                758
# Clauses:               33
# Assessment Method:     score on text
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#                                TARGET HYPOTHESES                                
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#   1. mixtral llm (automatic)
#      Version: mixtral 46.7B, Q4_0, https://ollama.com/library/mixtral:8x7b-text-v0.1-q4_0
#      Docs: https://mistral.ai/news/mixtral-of-experts
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#   2. transgec (automatic)
#      Version: https://github.com/NLP2CT/TransGEC , commit ae5a897a4729938c15353f3a768a79c10743e581
#      Docs: https://aclanthology.org/2023.findings-acl.223
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#   3. mbartgermangrammarcorrector (automatic)
#      Version: https://huggingface.co/MRNH/mbart-german-grammar-corrector, commit 65c3e67
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#                                   ANNOTATIONS                                   
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#   1. spaCy parser (German model for TiGer dependencies) (automatic)
#      Version: 3.7.5
#      Model: de_dep_news_trf (3.7.2)
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://spacy.io/
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#   2. syntaxdot parser (UD dependencies) (automatic)
#      Version: syntaxdot 0.5.0
#      Model: https://github.com/tensordot/syntaxdot-models/releases/download/de-ud-2021/de-ud-huge-20210307.tar.gz
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/tensordot/syntaxdot
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#   3. parser combination tool (python) (automatic)
#      Version: github Commit 5e3ba52
#      Types: UPOS, XPOS, lemma, dependency_head, dependency_relation
#      Docs: https://github.com/jowagner/ud-combination
#      Note: The tool only derives new heads and dependency rels. The other conllu fields are filled by copying s...
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#                                    ANNOTATORS                                   
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